»والثاني«هو رجوع الألف إلى الياء بسبب ممازجة الألف لحرف زائد»كرجوعهما«أي ألفي»عصا، و: قفا«إليها»، أي إلى الياء، «إذا صغر» عند الجميع «فقيل: عصية، وقفيّ»، بتشديد الياء فيهما، [والأصل: «عصيوة وقفيو»، ففعل به ما تقدم به، وقلبت ياء لممازجتها لياء التصغير، وهي حرف زائد، والممازجة: المخالطة والمجاورة.
«أو جمعا» أي «عصا، و: قفا» «على: فُعُول»، بضم الفاء، «فقيل: عصي، وقفي»، بتشديد الياء فيهما] ٢، والأصل: «عصوو، وقفوو»، قلبت الواو الأخيرة ياء كراهة اجتماع واوين فصارا: «عصوي، وقفوي»، فاجتمعت الواو والياء، وسبقت إحداهما بالسكون، فقلبت الواو ياء، وأدغمت الياء في الياء، وقلبت الضمة الثانية: كسرة، لتسلم الياء من القلب واوًا، ثم كسرت فاؤهما؛ إتباعًا لكسرة عينهما. وقرأ الحسن: «فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعُصِيُّهُمْ» [طه: ٦٦]، بضم العين، حيث وقع ردًّا إلى أصله، فالياء الثانية المدغم فيها هي ألف «عصا، و: قفا»، وقلبت ياء لممازجتها الياء المنقلبة عن واو «فُعُول» وهي حرف زائد.
السبب «الثالث: كون الألف مبدلة من عين فعل يؤول عند إسناده إلى التاء» المثناة فوق «إلى قولك: فِلت، بكسر الفاء»«، وحذف العين»سواء كانت تلك الألف«المبدلة من غير الفعل»منقلبة عن ياء«مفتوحة، أو مكسورة.
فالأول»نحو: باع، وكال، و «الثاني نحو:»هاب. أم عن واو مكسورة، كـ: خاف، وكاد، ومات«فإنك تقول فيها إذا أسندتها إلى تاء الضمير:»بعت وكلت وهبت وخفت وكدت«، بكسر الفاء في لغة الجميع، و»مت«في»لغة من قال مت، بالكسر«في الميم، بحذف عين الفعل، فيصير في اللفظ على وزن»فلت«والأصل»فعلت«بكسر العين إما بطريق الإمالة كما في:»هبت وخفت وكدت ومت«،
١ في»ب«:»أضافوها«.
٢ سقط ما بين المعكوفين من»ب".
٢ سقط ما بين المعكوفين من»ب".
٢ / ٦٤٢