والثالث: ما فعالى فيه ممتنع، وهو: يتيم وحبط١ وأيم وطار ومهرى٢، ورئيس بمعنى مرءوس.
«الحادي والعشرون: فعالي، بالفتح» في الفاء «والتشديد» في الياء. «ويطرد» فعالي «في كل ثلاثي» ساكن العين «آخره ياء مشددة» زائدة على الثلاثة «غير متجددة للنسب كـ: بختي» بضم الموحدة وسكون الخاء المعجمة، وبخاتي، «وكرسي» وكراسي، «وقمري»، بضم القاف، وقماري «بخلاف نحو»: عربي وعجمي، لأنهما محركا العين. ونحو: «مصري وبصري»، لأن ياءهما متجددة للنسب. وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:
٨٢٤-
واجعل فعالي لغير ذي نسب ... جدد...............................
وشذ: قبطي وقباطي، نسبة إلى قبط، وفي الصحاح٣: القبط: أهل مصر، ورجل قبطي، والقبطية: ثياب بيض رقاق من كتان والجمع: قباطي. وفي الصحاح٤ أيضًا: البخت من الإبل معرب، وبعضهم يقول: [هو] ٥ عربي، وينشد لابن قيس الرقيات [من الخفيف] .
٩١٧-
يهب الخيل والألوف ويسقي ... لبن البخت في قصاع الخلنج
الواحد: بختي، والأنثى، بختية والجمع: بخاتي، غير منصرف لأنه بزنة جمع الجمع، ولك تخفيف الياء، فتقول: البخاتي.
قال الموضح: فالياء في البخاتي: متجددة للنسب، وليس بختي وبخاتي كـ: قمري وقماري، ألا ترى أن الياء في قمري ليست للنسب إلى: قمر، ولكنها في بختي للنسب إلى بخت، وبختي [وبخت] ٦ كتركي وترك، فكما لا يقال في تركي تراكي،
١ في «ب»: «حبطي».
٢ في «ب»: «مهر».
٣ الصحاح «قبط».
٤ الصحاح «بخت».
٥ إضافة من «ب»، «ط».
٩١٧- البيت لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص١٨١، واللسان ٢/ ٩، «بخت»، ٢٦١، «خلنج»، والتنبيه والإيضاح ١/ ١٥٦، وتاج العروس ٤/ ٤٣٧ «بخت»، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢٥٢.
٦ إضافة من «ب»، «ط».
٢ في «ب»: «مهر».
٣ الصحاح «قبط».
٤ الصحاح «بخت».
٥ إضافة من «ب»، «ط».
٩١٧- البيت لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص١٨١، واللسان ٢/ ٩، «بخت»، ٢٦١، «خلنج»، والتنبيه والإيضاح ١/ ١٥٦، وتاج العروس ٤/ ٤٣٧ «بخت»، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢٥٢.
٦ إضافة من «ب»، «ط».
٢ / ٥٥١