«لكل واحدة من ألفي التأنيث» المقصورة والممدودة «أوزان نادرة، ولا نتعرض لها في هذا المختصر» لكون الناظم لم يذكرها. «وأوزان مشهورة» في الاستعمال، وتقدم في باب ما لا ينصرف: أن المقصورة أصل للمدودة، فلذلك قدمها.
«فمشهور أوزان المقصورة اثنا عشر» وزنًا:
«أحدها: فعلى، بضم الأول وفتح الثاني كـ: أربى»، بالراء المهملة والباء الموحدة، اسمًا للداهية، بالدال المهملة، وجمعها: دواه وأعظمها الموت، «وأدمى وشعبى»، بمعجمة فمهملة فموحدة، اسمين «لموضعين، قال» جرير: [من الوافر]
٨٨٩-
أعبدًا حل في شعبي غريبًا ... ألؤما لا أبالك واغترابا
«وزعم ابن قتيبة أنه لا رابع لها» في لسان العرب١.
«ويرد عليه: أرنى، بالنون»، اسمًا «لحب» من البقل «يجبن به اللبن وجنفى» بالجيم والنون والفاء، اسمًا «لموضع، وجعبى»، بالجيم والعين المهملة والباء الموحدة، اسمًا «لعظام النمل» جمع عظيم لا عظم، والمراد به: كبار النمل اللاتي يعضضن ولهن أفواه واسعة. قاله القالي٢. ورحبى، بالراء والحاء المهملتين والباء الموحدة، لموضع، وحلكى، بالحاء المهملة، لدويبة، قال أبو علي الفارسي٣: هي مقصورة. حكاه عنه ابن جني في القد. «وقد تبين» من عدم اشتهار ما ذكر «أن عد الناظم لـ: فعلى في الأوزان المشهورة مشكل»، لأنها من الأوزان النادرة، بل قال خطاب الماردي٤: إنها شاذة.
٨٨٩- تقدم البيت برقم ٣٩٨، ٧٠٢.
١ أدب الكاتب ص٥٩٣، وانظر المزهر ٢/ ٦٦، ٩٩، والاقتضاب ص٣٩٠.
٢ قاله في كتابه المقصور والممدود، وقد صرح بذلك ابن السيد في الاقتضاب ٣٩٠، وانظر المزهر ٢/ ٦٤.
٣ التكملة ص٩٩.
٤ في «ب»: «المازني»، وفي «ط»: «المرادي».
١ أدب الكاتب ص٥٩٣، وانظر المزهر ٢/ ٦٦، ٩٩، والاقتضاب ص٣٩٠.
٢ قاله في كتابه المقصور والممدود، وقد صرح بذلك ابن السيد في الاقتضاب ٣٩٠، وانظر المزهر ٢/ ٦٤.
٣ التكملة ص٩٩.
٤ في «ب»: «المازني»، وفي «ط»: «المرادي».
٢ / ٤٩٣