«وشذ» أفعلاء «في» غير المضعف والمعتل، «نحو: نصيب» وأنصباء «وصديق» وأصدقاء، «وهين» وأهوناء. وأما ظنين وأظناء فشاذ، وإن كان مضاعفًا١، لأنه بالظاء المشالة، بمعنى متهم. فهو صفة بمعنى مفعول لا بمعنى فاعل. وبالطاء المهملة: اسم لا صفة. وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:
٨١٩-
وناب عنه أفعلاء في المعل ... لاما ومضعف وغير ذاك قل
البناء «السابع عشر: فواعل، ويطرد في» ألفاظ «سبعة» ثانيها ألف زائدة، أو واو غير ملحقة بخماسي.
وذلك «في: فاعلة اسمًا» كانت «أو صفة كـ: ﴿سَبْعَة﴾ ثانيها ألف زائدة أو واو غير ملحقة بخماسي.
وذلك»في: فاعلة اسمًا«كانت»أو صفة كـ: ﴿نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾ [العلق: ١٦] فـ: ناصبة: اسم، وكاذبة خاطئة: صفة، فيقال في جمعها: نواص٢. وكواذب، وخواطئ.
«وفي اسم على فوعل كـ: جوهر»، «وكوثر» وكواثر.
«أو» اسم «على: فوعلة، كـ: صومعة» وصوامع، «وزوبعة» وزوابع، والصومعة: بيت النصارى. قاله في القاموس٣. والزوبعة، بالزاي والباء الموحدة المفتوحتين: رئيس من رؤساء الجن. ومنه يسمى الإعصار زوبعة، وهي: ريح تثير٤ الغبار ويرتفع إلى السماء كأنه عمود. قاله في الصحاح٥.
«أو» اسم «على فاعل، بالفتح» في العين «كـ: خاتم»، على إحدى اللغتين، وخواتم. «وقالب»، على لغة الفتح، وقوالب، وطابع كذلك، وطوابع.
١ في «ب»: «مضعفًا».
٢ في «ب»: «نواصي».
٣ القاموس المحيط «صمع».
٤ في «أ»: «يشير» بتذكير الفعل مع أن الريح مؤنثة، وفي «ب»: «تنثر».
٥ الصحاح «زبع».
٢ في «ب»: «نواصي».
٣ القاموس المحيط «صمع».
٤ في «أ»: «يشير» بتذكير الفعل مع أن الريح مؤنثة، وفي «ب»: «تنثر».
٥ الصحاح «زبع».
٢ / ٥٤٦