كم عمة لك يا جرير وخالة ... فدعاء قد حلبت علي عشاري
»بجر: عمة وخالة، على أن «كم» خبرية، وبنصبهما. فقيل: إن تميمًا نصب مميز الخبرية مفردًا«، أي: كثيرًا من عماتك وخالاتك من جملة خدمي١.
»وقيل: على الاستفهام التهكمي«، أي: أخبرني بعدد عماتك وخالاتك اللاتي كن يخدمنني فقد نسيته.»وعليهما«: أي الجر والنصب،»فهي«: أي»كم«مبتدأ، و»جملة «قد حلبت: خبر، و»أفرد الضمير حملا على لفظ «كم». أو «التاء» في: حلبت «للجماعة، لأنهما» في المعنى: «عمات وخالات، و»يروى «برفعهما على الابتداء»، لتخصيص المعطوف عليه بوصفه بـ: لك، وبـ: فدعاء، محذوفة مدلول عليها بالمذكورة، إذ ليس المراد تخصيص الخالة بوصفها بالفدع، كما حذف: «لك» مع خالة استدلالا عليها بـ«لك» الأولى. «و» قد «حلبت: خبر للعمة أو الخالة، وخبر الأخرى محذوف. وإلا لقيل: قد حلبتا» لأن المخبر عنه في هذا الوجه متعدد لفظًا ومعنى، نظيره: زينب وهند قامت. «والتاء في: حلبت» على هذا «للوحدة، لأنها عمة واحدة وخالة واحدة. و: كم» على هذا الوجه محلها «نصب على المصدرية، أو» على «الظرفية» الزمانية. «أي كم حلبة»، على المصدرية. «أو» كم «وقتا» على الظرفية.
والفدعاء، بسكون الدال المهملة: من الفدع، بفتح الفاء، والدال: وهو اعوجاج الرسغ من اليد والرجل، حتى ينقلب الكف والقدم إلى إنسيهما، بكسر الهمزة والسين المهملة وبالنون الساكنة والياء المثناة تحت المشددة: وهو الجانب الأيسر على رأي أبي زيد، والأيمن: على رأي الأصمعي، والعشار، بكسر العين، جمع عشراء: وهي الناقة التي أتى عليها من يوم أرسل عليها الفحل عشرة أشهر. ومعنى «علي»: على كره مني،
٨٨٢- البيت للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٦١، والأشباه والنظائر ٨/ ١٢٣، وأوضح المسالك ٤/ ٢٧١، وخزانة الأدب ٦/ ٤٥٨، ٤٥٩، ٤٩٣، ٤٩٥، ٤٩٨، والدرر ١/ ٥٣٧، وشرح شواهد المغني ١٤/ ٥١١، وشرح عمدة الحافظ ص٥٣٦، وشرح المفصل ٤/ ١٣٣، والكتاب ٢/ ٧٢، ١٦٢، ١٦٦، ولسان العرب ٤/ ٥٧٣ «عشر» واللمع ص٢٢٨، ومغني اللبيب ١/ ١٨٥، والمقاصد النحوية ٤/ ٤٨٩، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ٣٣١، وشرح ابن الناظم ص٥٢٧، وشرح الأشموني ١/ ٩٨، وكتاب الحلل ص٢٤١، ولسان العرب ١٢/ ٥٢٨ «كمم»، والمتقضب ٣/ ٥٨، والمقرب ١/ ٣١٢، وهمع الهوامع ١/ ٢٥٤.
١ انظر كتاب الحلل ص٢٤١، والدرر ١/ ٥٣٧.
١ انظر كتاب الحلل ص٢٤١، والدرر ١/ ٥٣٧.
٢ / ٤٧٦