ويتجلى منهج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في وصيته التي أوصى بها وفده إلى الكوفة فيما رُوي عن قرظة بن كعب أنه قال: بعثنا عمر بن الخطاب إلى الكوفة، وشيَّعنا إلى موضع قرب المدينة يقال له: «صرار»، قال: أتدرون لِمَ مشيتُ معكم؟ قال: قلنا: لحقِّ صحبة رسول الله -ﷺ- ولحق الأنصار. قال: لكني مشيت معكم لحديث أردت أن أحدثكم به، فأردت أن تحفظوه لممشاي معكم: إنكم تَقْدُمون على قوم للقرآن في قلوبهم هزيز كهزيز المرجل، فإذا رأوكم مدوا إليكم أعناقهم وقالوا: أصحاب محمد، فأقلوا الرواية عن رسول الله -ﷺ- وأنا شريككم١. وفي رواية: فلما قدم قرظة بن كعب قالوا: حدِّثنا، فقال: نهانا عمر رضي الله عنه٢.
ورُوي عن أمير المؤمنين عثمان -رضي الله عنه- أنه اتبع منهج الخليفة الراشد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ومنع الإكثار من الرواية، قال محمود بن لبيد: سمعت عثمان على المنبر يقول: لا يحل لأحد يروي حديثًا عن رسول الله لم أسمع به في عهد أبي بكر ولا في عهد عمر؛ فإنه لم يمنعنا أن نحدث عن رسول الله -ﷺ- ألا أكون أوعى لأصحابي عنه؛ إلا أني سمعته يقول: «من قال عليَّ ما لم أقل فقد تبوأ
١ سنن ابن ماجه»١/ ٩«، وطبقات ابن سعد»٦/ ص٢«، والهزيز: الصوت. وقوله: وأنا شريككم أي: شريككم في الإقلال أي: أنصحكم بذلك وأعمل بنصيحتي، لا كما ذهب إليه السندي من أنه شريك في الأجر؛ بسبب أنه الدال الباحث لهم عن الخير.
٢ تذكرة الحفاظ»١/ ٧«، وجامع بيان العلم»٢/ ١٢٠«، وانظر: سنن الدارمي»١/ ٨٥«، وسنن البيهقي»١/ ١٢".
٢ تذكرة الحفاظ»١/ ٧«، وجامع بيان العلم»٢/ ١٢٠«، وانظر: سنن الدارمي»١/ ٨٥«، وسنن البيهقي»١/ ١٢".
٧٦