كما احتاط الصحابة في التحديث احتاطوا أيضًا وتثبتوا في قبول الأخبار عن رسول الله -ﷺ- خشية الوقوع في الخطأ، ومن مظاهر ذلك ما يلي:
الأول: طلبهم شاهدًا على السماع: قال الحافظ الذهبي: كان أبو بكر -رضي الله عنه- أول من احتاط في قبول الأخبار، فروى ابن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب أن الجدة جاءت إلى أبي بكر تلتمس أن تُورث، فقال: ما أجد لك في كتاب الله شيئًا، وما علمت أن رسول الله -ﷺ- ذكر لك شيئًا، ثم سأل الناس، فقام المغيرة فقال: سمعت رسول الله -ﷺ- يعطيها السدس، فقال له: هل معك أحد؟ فشهد محمد بن مسلمة بمثل ذلك، فأنفذه لها أبو بكر رضي الله عنه٢.
وروى الإمام البخاري عن أبي سعيد الخدري قال:»كنت في مجلس من مجالس الأنصار إذ جاء أبو موسى كأنه مذعور، فقال: استأذنت على عمر ثلاثًا، فرجعت فقال: ما منعك؟ قلت: استأذنت ثلاثًا فلم يؤذن لي فرجعت، وقال رسول الله ﷺ: «إذا استأذن أحدكم ثلاثًا فلم يؤذن له فليرجع»، فقال: والله لتقيمن عليه ببينة٣، أمنكم أحد سمعه من النبي ﷺ؟ فقال أُبي بن كعب: والله لا يقوم معك إلا أصغر القوم، فكنت أصغر القوم، فقمت معه، فأخبرت عمر أن النبي -ﷺ- قال ذلك٤، فقال عمر لأبي موسى: أما إني لم أتهمك؛ ولكن خشيت أن يتقول الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم٥.
١ راجع: المدخل إلى توثيق السنة «ص٣٢-٣٤».
٢ تذكرة الحفاظ «١/ ٣» والحديث في الموطأ «٢/ ٥١٣»، وسنن أبي داود «٣/ ٣١٦، ٣١٧» «١٣» كتاب الفرائض «٥» باب في الجدة - حديث «٢٨٩٤»، سنن الترمذي «٤/ ٣٦٥، ٣٦٦» «٣٠» كتاب الفرائض «١٠» باب ما جاء في ميراث الجدة - حديث «٢١٠٠»، «٢١٠١»، سنن ابن ماجه «٢/ ١٠٨، ١٠٩» «٢٣» كتاب الفرائض «٤» باب ميراث الجدة - حديث «٢٧٢٤».
٣ في لفظ مسلم: فقال عمر: أقم عليه البينة وإلا أوجعتك.
٤ صحيح البخاري بحاشية السندي «٤/ ٨٨»، صحيح مسلم «٣/ ١٦٩٤». وهو في الموطأ «٢/ ٩٦٤».
٥ الموطأ «٢/ ٩٦٤».
٢ تذكرة الحفاظ «١/ ٣» والحديث في الموطأ «٢/ ٥١٣»، وسنن أبي داود «٣/ ٣١٦، ٣١٧» «١٣» كتاب الفرائض «٥» باب في الجدة - حديث «٢٨٩٤»، سنن الترمذي «٤/ ٣٦٥، ٣٦٦» «٣٠» كتاب الفرائض «١٠» باب ما جاء في ميراث الجدة - حديث «٢١٠٠»، «٢١٠١»، سنن ابن ماجه «٢/ ١٠٨، ١٠٩» «٢٣» كتاب الفرائض «٤» باب ميراث الجدة - حديث «٢٧٢٤».
٣ في لفظ مسلم: فقال عمر: أقم عليه البينة وإلا أوجعتك.
٤ صحيح البخاري بحاشية السندي «٤/ ٨٨»، صحيح مسلم «٣/ ١٦٩٤». وهو في الموطأ «٢/ ٩٦٤».
٥ الموطأ «٢/ ٩٦٤».
٦٣