الاستحسان

(١) الاستحسان لغةً: استفعال مأخوذ من الحُسْن وهو نقيض القبح. والاستحسان عَدُّ الشيء حسنًا. انظر مادة «حسن» في: لسان العرب، وتاج العروس.
(٢) هذا القول ليس للباجي نفسه، وإنما نقله عن محمد بن خُوَيْزمِنْداد المالكي. انظر: إحكام الفصول
ص ٦٨٧، الإشارة في معرفة الأصول له ص ٣١٢.
(٣) أي: لم يقع الإجماع على حجية الاستحسان، فلا يصحّ حدُّه بما ذكر.
(٤) في ن: «وهو»، وفي ق: «فيكون» .
(٥) في ق: «اتباعًا» وهي مستقيمة بحسب سياق هذه النسخة.
(٦) في ق: «مثلٍ» وهي لا تُعطي وضوحًا في معنى الحدّ.
(٧) انظر تعريفه في: بذل النظر ص ٦٤٨، كشف الأسرار للبخاري ٤ / ٧، التلويح إلى كشف حقائق التنقيح للتفتازاني ٢ / ١٨٢، الأقوال الأصولية للإمام الكرخي لشيخنا الدكتور / حسين الجبوري

ص ١١٢.
(٨) في ق: «من» .
(٩) في نسخة ق انتقلت هذه الكلمة إلى ما بعد كلمة: «الناسخ»، وهو صحيح أيضًا.
(١٠) في س: «الناسخ إلى المنسوخ» وهو انقلاب لعلّه وقع من الناسخ.
(١١) في ن: «الاستدلال» وهي ليست في تعريف أبي الحسين. انظر: المعتمد ٢ / ٢٩٦.
(١٢) انظر: المعتمد ٢ / ٢٩٦.