البراءة الأصلية

(١) في ن، س: «يوجد» وهو جائز والمثبت أرجح. انظر: هامش (١١) ص ٢٧.
(٢) وهي ضَرْب من الاستصحاب ويُعبَّر عنها باستصحاب النفي أو استصحاب العدم الأصلي، وبالإباحة العقلية، ومنها قولهم: الأصل براءة الذمة.
(٣) في ق: «العقلي» .
(٤) في ق: «و» بدلًا من «في» وهو مقبولٌ أيضًا.
(٥) في ن، متن هـ: «عدمه» .
(٦) انظر: شرح اللمع ٢ / ٩٨٦، المستصفى ١ / ٣٧٧، شرح مختصر الروضة للطوفي ٣ / ١٤٧، تقريب الوصول ص ٣٩٤، الإبهاج ٣ / ١٦٨، تشنيف المسامع ٣ / ٤١٨، شرح الكوكب المنير ٤ / ٤٠٤، مذكرة أصول الفقه للشنقيطي ص ٢٨٦.
(٧) في ن: «البعثة» .
(٨) انظر ص ٨٨ وما بعدها (المطبوع) .
(٩) انظر ص ٨٨، ٩٢ (المطبوع) .
(١٠) في ن: «حكم» .