د - مسألة وقوع النسخ في القرآن عند أبي مسلم الأصفهاني، ذكرها في:
ص ٥٠، ٦١، ٨٢.
هـ - مسألة القياس في الدنيويات ذكرها في الشرح، ص ٣١١، ثم ذكرها بعد ذلك في المتن ص ٣١٢.
ومسألة تنقيح المناط، بحثها في: ص ٣١٤، وكذلك في ص ٣٤٨.
ز - مسألة التقليد في أصول الدين، بحثها في: ص ٤٤١، وفي ص ٤٨٧.
حـ - مسألة حكم الأشياء قبل ورود السمع، تكررت في: ص ٨٨ (المطبوع)، ٩٢ (المطبوع)، ٤٠٣، ٥٠٠.
ط - قاعدة نقض قضاء الحاكم إذا خالف الإجماع أو النص الصريح أو القياس الجلي أو القواعد، جاءت في: ص ٢٣٨، ٤٤٧، ٤٧٩.
(٥) عدم إيضاح ما ذكر أنه «ظاهر»
يشير القرافي أحيانًا في كتابه إلى ظهور القول، أو أن كذا وكذا ظاهر، أو أنه ضعيف دون أن يبين للقاريء وجه ظهوره أو تضعيفه. فمن ذلك:
أ - قال: «وأما وجه الفرق بين الجلية والخفية فظاهر مما تقدم» (١) .
ب - قال: «وضعَّفه الإمام» (٢) .
جـ - قال: «لأنا إن قلنا: كل مجتهد مصيب فظاهر» (٣) .
د - قال عند تعداد مسالك العلة: «فالأول: النص على العلة، وهو ظاهر» (٤) .
(٦) صور من التناقض والتضارب.
وقع المصنف فيما يبدو أنه تناقض في بعض المسائل. من ذلك:
(١) انظر: القسم التحقيقي ص ١٧٥.
(٢) انظر: القسم التحقيقي ص ١١٦.
(٣) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٠٣.
(٤) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٢٠.
(٢) انظر: القسم التحقيقي ص ١١٦.
(٣) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٠٣.
(٤) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٢٠.
١ / ١٧٢