جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير (ص ١ ‏/ ١٥٩)

- حديث: «الحزم سوء الظن» . لا يصح مرفوعًا، ولا موقوفًا، وإنما صحَّ مقطوعًا (١) .
- حديث: «عليكم بالسواد الأعظم» . ضعيف (٢) .
- حديث: «إذا رُوي لكم عني حديث فاعرضوه على كتاب الله، فإن وافقه فاقبلوه وإن خالفه فردوه» . هذا الحديث وضعته الزنادقة، وقد عرضناه على كتاب الله فخالفه، فهو مردودٌ بحمد الله (٣) .
- حديث: «تعمل هذه الأمة برهةً بالكتاب، وبرهةً بالسنة، وبرهةً بالقياس، فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا» . وهو حديث ضعيف، لا تقوم به حجة (٤) .
(٢) قلة العناية بألفاظ الأحاديث، مع أن تقييدها بألفاظها أمر لا يُعْجز من أراده فمثلًا:
- روى حديث عائشة - رضي الله عنها - في نسخ عشر رضعات بالمعنى، وهو في صحيح مسلم (٥) .
- حديث: «لا تقتلوا الصبيان» . لم أجده بهذا اللفظ على كثرة ما وقفت عليه (٦) .
- حديث: «لا تجتمع أمتي على خطأ» . ليس هكذا في دواوين السنة بل فيها لفظ «ضلالة» (٧) .
- حديث: «أرأيتَ لو تمضمضتَ بماء ثم مجَجْته، أكنتَ شاربه؟!» لم أجده بهذا اللفظ فيما وقفت عليه (٨) .

(١) انظر الكلام عليه في: ص ٢٤٧ هامش (٧) من القسم التحقيقي.
(٢) انظره في: ص ١٦٣ هامش (١١) من القسم التحقيقي.
(٣) انظر الحديث والتعليق عليه ص ٢٦٢ هامش (٢) من القسم التحقيقي.
(٤) انظر: ص ٣٠٩ وهامش (٢) من القسم التحقيقي.
(٥) انظر: ص ٧٥ هامش (١٠) من القسم التحقيقي.
(٦) انظر: ص ٤١٦، هامش (٢) من القسم التحقيقي.
(٧) انظر: ص ٩٥ هامش (٢) من القسم التحقيقي.
(٨) انظر: ص ٣٠٨ هامش (٢) من القسم التحقيقي.

١ ‏/ ١٥٩