جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير

وأحيانًا يبدأ بقول الجمهور والأكثرين (١)، وأحيانًا يقدّم مذهب مالك وأصحابه، ويلاحظ عليه في عرض مذهب المالكية أنه يبدأ بهم ويعطف عليهم الجمهور، فمثلًا يقول: «عندنا وعند الكافة» (٢)، «مذهب مالك وجمهور العلماء» (٣)، «والأكثرون من أصحابنا وغيرهم» (٤)، وأحيانًا نادرة يؤخر مذهب مالك (٥)، وأحيانًا يحكي أقوال أفراد من العلماء في المسائل (٦)، وفي أحايين يُبهم أصحاب الأقوال، فيقول: «خلافًا لبعضهم» (٧)، «خلافًا لقوم» (٨)، «وجماعة» (٩) . وفي مواطن كثيرة كان القرافي يقتصر في المسألة على مذهب الإمام الرازي وأقواله دون غيرها (١٠) .
ويلاحظ بصفة عامة أن المصنف كان يترك أقوالًا في المسألة، إما غفلة منه لها، أو لضعفها عنده وعدم انتهاض الدليل عليها، أو لسبب آخر.
٣ - طريقة التقرير للمسألة:
سلك القرافي طريقة التقرير في مسائل الاتفاق، أو كان الخلاف فيها غير معتبر
عنده، فإنه كان يكتفي بتقرير القول فيها كأنها مسلَّمة لا تقبل الجدل. ومن الأمثلة على ذلك:
أ - قال «كل ما يتوقف العلم بكون الإجماع حجة عليه لا يثبت بالإجماع، كوجود الصانع وقدرته وعلمه، والنبوة. . .» (١١) .
(١) انظر: القسم التحقيقي ص ٤١١.
(٢) انظر: القسم التحقيقي ص ١٨٢.
(٣) انظر: القسم التحقيقي ص ١٦٥.
(٤) انظر: القسم التحقيقي ص ٢٩٥.
(٥) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٧٥.
(٦) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٧٤.
(٧) انظر: القسم التحقيقي ص ٢٥٨.
(٨) انظر: القسم التحقيقي ص ١٠١، ١٦٠، ٣٦٧، ٣٨٢، ٣٩٣.
(٩) انظر: القسم التحقيقي ص ٢٥٧.
(١٠) انظر: القسم التحقيقي ص ١٤٢ - ١٤٣، ٢٩٢، ٣٣٦ - ٣٣٨.
(١١) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٦٣.
١ ‏/ ١٠٧