جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير (ص ١ ‏/ ١٠٦)

والأمثلة على ذلك: الاختلاف في اشتراط الفقيه في الراوي (١)، حجية المرسل (٢)، حجية الإجماع السكوتي (٣)، مسلك الطرد (٤)، تفويض الحكم إلى المجتهد
(العصمة) (٥) .
د - وتارة قليلة يكتفي بمجرد ذكر الأقوال دون أدلتها، ربما لأنها أقوال لا تقوم على مستندات قويةً، مثل: الخلاف في الشرع الذي كان - ﷺ - متعبدًا به (٦)، هل المباح حكم شرعي (٧)؟
هـ - وتارة متوسطة يذكر رأي الجمهور أو الأكثرين دونما إشارة إلى المخالفين، مع ذكر أدلة الطرفين في الشرح، مثل: التعليل بالعلة المركبة (٨)، القياس في العقليات (٩)، القياس في الأسباب (١٠) .
ووتارة قليلة يعدل عن ذكر رأي الجمهور، ويقتصر على قول الأقلِّين، مع الأدلة، مثل: حكم رواية المجهول (١١)، إجماع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم (١٢)، حكم إثبات القياس أصول العبادات (١٣) .
٢ - عرض المذاهب في المسألة:
لم يلتزم القرافي ترتيب الأقوال والمذاهب في المسألة بحسب زمن قائليها، وليس له في هذا العرض منهج ظاهر، فكان في أغلب الأحايين يقدم المذهب الذي يرتئيه،

(١) انظر: القسم التحقيقي ص ٢٥٨ - ٢٦٠.
(٢) انظر: القسم التحقيقي ص ٢٨٨ - ٢٩٠.
(٣) انظر: القسم التحقيقي ص ١٤٢ - ١٤٦.
(٤) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٤٧ - ٣٤٨.
(٥) انظر: القسم التحقيقي ص ٥١٧ - ٥١٨.
(٦) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٩.
(٧) انظر: شرح تنقيح الفصول (المطبوع) ص ٧٠.
(٨) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٧٦ - ٣٧٨.
(٩) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٨٦ - ٣٨٨.
(١٠) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٩١ - ٣٩٣.
(١١) انظر: القسم التحقيقي ص ٢٤٠.
(١٢) انظر: القسم التحقيقي ص ١٥٧.
(١٣) انظر: القسم التحقيقي ص ٣٩٥.

١ ‏/ ١٠٦