بصيرة فى الجعل
ويرد فى القرآن وكلامهم على ثلاثة عشر وجها.
الأَوّل بمعنى: التَّوَجّه والشُّروع فى الشئِ. يقال: جعل يفعل كذا وطفِق وأَنشأَ وأَخذ وأَقبل يفعل كذا أَى اشتغل به.
الثانى بمعنى: الخَلْق ﴿وَجَعَلَ الظلمات والنور﴾ ﴿جَاعِلِ الملائكة رُسُلًا﴾ ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأرض خَلِيفَةً﴾ .
الثالث بمعنى: القول والإِرسال ﴿إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾ أَى قلناه وأَنزلناه.
الرّابع بمعنى: التسوية ﴿أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ﴾ ﴿يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا﴾ ﴿يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾ أَى يهيِّئ.
الخامس بمعنى: التَّقدير ﴿قَدْ جَعَلَ الله لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾ أَى قَدَّرَ.
٢ / ٣٨٣