بصيرة فى الجس
قال تعالى ﴿وَلاَ تَجَسَّسُواْ﴾ وأَصل الجَسّ مَسُّ العِرْق وتَعَرُّف نَبْضه للحكم به على الصحّة والسّقم. وهو أَخصّ من الحَسّ؛ فإِنَّ الحَسّ تعرُّف ما يدركه الحسّ والجسُّ تعرُّف حال ما من ذلك. ومن لفظ الجَسّ اشتقّ الجاسوس.
بصيرة فى الجسد
وهو كالجسم إِلاَّ أَنّه أَخصّ. قال الخليل: لا يقال الجسد لغير الإِنسان من خَلْق الأَرض ونحوه. وأَيضًا فإِنَّ الجسد يقال لما له لونٌ والجسم لما لا يبين له لَوْن كالماءِ والهواءِ.
وورد فى القرآن على ثلاثة وجوه.
الأَوّل بمعنى: الشيطان ﴿وَأَلْقَيْنَا على كُرْسِيِّهِ جَسَدًا﴾ أَى شيطانًا.
الثانى بمعنى: صورة لا روح فيها ﴿عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ﴾ .
الثالث بمعنى: البَدَن ﴿وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لاَّ يَأْكُلُونَ الطعام﴾ وباعتبار
٢ / ٣٨٢