وأكْلُ لحمِ الجزور مما ورد الأمر فيه بالوضوء، والمنصوص عليه (٤) للشافعي في الجديد أنه لا يوجب الوضوءَ، ومذهب أحمد بن حنبل (٥) أنه يوجب الوضوء، وقيل: هو قول قديم للشافعي، وإنما صار إليه لما رُوي أنه قيل لرسول الله ﷺ: «أنتوضأ من لحم الجزور؟ فقال النبي ﷺ: نعم» (٦).
وأمّا أكل ما مسّته النار من مشويٍّ ومطبوخ، فقد رُوي عن النبي عليه السلام، أنه قال: «توضؤوا ممّا مسته النار، ولو من ثَوْرِ أَقِط» (٧).
(١) ر. البدائع: ١/ ٣٠، مختصر اختلاف العلماء: ١/ ١٦٢، ١٦٣ مسألة: ٧٩، ٨١، حاشية ابن عابدين: ١/ ٩٩.
(٢) البدائع: ١/ ٢٤، رؤوس المسائل: ١٠٨ مسألة: ١٥، طريقة الخلاف للأسمَندي: مسألة: ١، حاشية ابن عابدين: ١/ ٩١.
(٣) ر. البدائع: ١/ ١٣٦، رؤوس المسائل: ١٠٩ مسألة: ١٦، مختصر اختلاف العلماء: ١/ ١٦١ مسألة: ٧٨، حاشية ابن عابدين: ١/ ٩٧.
(٤) ر. المختصر: ١/ ٢٠.
(٥) ر. المغني: ١/ ٢١١، الإنصاف: ١/ ٢١٦، كشاف القناع: ١/ ١٣٠.
(٦) جزء من حديث رواه مسلم عن جابر بن سَمُرة بلفظ: «أأتوضأ من لحوم الإِبل؟ قال: نعم توضأ من لحوم الإِبل»، ورواه عن جابر أيضًا أحمد وابن ماجة، ورواه أبو داود والترمذي وابن ماجة وأحمد من حديث البراء بن عازب (ر. تلخيص الحبير: ١/ ١١٥/١١٦ ح ١٥٤، ومسلم: الحيض، باب الوضوء من لحوم الإبل، ح ٣٦٠، والمسند: ٤/ ٢٨٨، ٣٠٣، ٥/ ٨٦، ٨٨، ٩٣، ٩٨، ١٠٠، ١٠٢، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٨، والترمذي: أبواب الطهارة، باب ما جاء في الوضوء من لحم الإبل، ح ٨١، أبو داود الطهارة، باب الوضوء من لحوم الإبل، ح ١٨٤، ابن ماجة الطهارة، باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل، ح ٤٩٤، وإرواء الغليل: ١/ ١٥٢).
(٧) حديث «الوضوء مما مست النار»، أخرجه مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، بألفاظ مقاربة (ر. مسلم: الحيض، باب الوضوء مما مست النار، ح ٣٥٢، وصحيح أبي داود: ح ١٦٠، وصحيح الترمذي: ح ٦٨، وصحيح النسائي: ح ١٦٦) والثور: القطعة من الأقط (مصباح).
(٢) البدائع: ١/ ٢٤، رؤوس المسائل: ١٠٨ مسألة: ١٥، طريقة الخلاف للأسمَندي: مسألة: ١، حاشية ابن عابدين: ١/ ٩١.
(٣) ر. البدائع: ١/ ١٣٦، رؤوس المسائل: ١٠٩ مسألة: ١٦، مختصر اختلاف العلماء: ١/ ١٦١ مسألة: ٧٨، حاشية ابن عابدين: ١/ ٩٧.
(٤) ر. المختصر: ١/ ٢٠.
(٥) ر. المغني: ١/ ٢١١، الإنصاف: ١/ ٢١٦، كشاف القناع: ١/ ١٣٠.
(٦) جزء من حديث رواه مسلم عن جابر بن سَمُرة بلفظ: «أأتوضأ من لحوم الإِبل؟ قال: نعم توضأ من لحوم الإِبل»، ورواه عن جابر أيضًا أحمد وابن ماجة، ورواه أبو داود والترمذي وابن ماجة وأحمد من حديث البراء بن عازب (ر. تلخيص الحبير: ١/ ١١٥/١١٦ ح ١٥٤، ومسلم: الحيض، باب الوضوء من لحوم الإبل، ح ٣٦٠، والمسند: ٤/ ٢٨٨، ٣٠٣، ٥/ ٨٦، ٨٨، ٩٣، ٩٨، ١٠٠، ١٠٢، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٨، والترمذي: أبواب الطهارة، باب ما جاء في الوضوء من لحم الإبل، ح ٨١، أبو داود الطهارة، باب الوضوء من لحوم الإبل، ح ١٨٤، ابن ماجة الطهارة، باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل، ح ٤٩٤، وإرواء الغليل: ١/ ١٥٢).
(٧) حديث «الوضوء مما مست النار»، أخرجه مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، بألفاظ مقاربة (ر. مسلم: الحيض، باب الوضوء مما مست النار، ح ٣٥٢، وصحيح أبي داود: ح ١٦٠، وصحيح الترمذي: ح ٦٨، وصحيح النسائي: ح ١٦٦) والثور: القطعة من الأقط (مصباح).
١ / ١٣٦