٧١٢٤ - فإن كان للمرأة ولد، فلها مهر المثل خمسون درهمًا وبالمحاباة شيء، وبقي مع الزوج خمسون إلا شيئًا، ورجع إليه بالميراث ربع ما حصل للمرأة، وذلك اثنا عشر درهمًا ونصف درهم وربعُ شيء، فاجتمع له اثنان وستون درهمًا ونصف إلا ثلاثة أرباع شيء، [نقضي منها الدين، عشرين، فيبقى اثنان وأربعون درهمًا ونصف درهم إلا ثلاثة أرباع شيء] (٢)، تعدل شيئين، فنجبر ونقابل ونبسط، فتكون الدراهم مائة وسبعين والأشياء أحدَ عشرَ، فنقسم العدد على الأشياء، فيخرج من القسمة نصيب الواحد خمسةَ عشرَ درهمًا وخمسةُ أجزاء من أحدَ عشرَ جزءًا من درهم، فذلك مقدار المحاباة النافذة، وجميع ما صح لها مهرًا ومحاباةً خمسةٌ وستون درهمًا وخمسة أجزاء من أحد عشر جزءًا من درهم، وبقي مع الزوج أربعة وثلاثون درهمًا وستة أجزاء من أحد عشر جزءًا من درهم، ورجع إليه بالميراث ربع ما حصل للمرأة، وذلك ستةَ عشرَ درهمًا وأربعةُ أجزاء من أحد عشرَ جزءًا من درهم، يقضي منها دينه، وهو عشرون درهمًا، يبقى مع ورثته ثلاثون درهمًا وعشرة أجزاء من أحد عشر جزءًا من درهم، وذلك ضعف محاباة الزوج.
٧١٢٥ - فإن كان للزوج تركة وعليه دين قوبل أحدُهما بالآخر، فإن استويا فكأنْ لا تركة ولا دين، فإن اختلفا في المقدار، أسقطنا الأقل منهما من الأكثر، فما فضل بالاعتبار (٣) على ما تقدمت نظائره في الأبواب السابقة.
٧١٢٦ - مسألة: إذا أصدق في مرضه امرأةً مائةَ درهم، ومهرُ مثلها خمسون
(١) زيادة اقتضاها السياق.
(٢) زيادة من المحقق لن يستقيم الكلام إلا بها.
(٣) بالاعتبار: أي بالقياس.
(٢) زيادة من المحقق لن يستقيم الكلام إلا بها.
(٣) بالاعتبار: أي بالقياس.
١٠ / ٤٦٨