«حفظوا» أي: قد نُسخ ما قد ذكرته من ذلك، «وأصابوا» فيما قد فعلوا، وكان ظاهرُ القرآن على ذلك، وهو قول الله عز وجل: ﴿وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾، فعمَّ المساجد كلَّها بذلك، وكان المسلمون عليه في مساجد بُلدانهم«(١) اهـ.
ثانيا: أنه محمول على بيان الأفضلية، قال الكاساني رحمه الله:»فأفضل الاعتكاف أن يكون في المسجد الحرام، ثم مسجد المدينة، ثم في المسجد الأقصى، ثم في المساجد العظام التي كثرُ أهلها«(٢) اهـ.
والحاصل: أن مذهب حذيفة غريب مهجور (٣) مخالف
(١)»مشكل الآثار«(٤/ ٢٠).
(٢)»بدائع الصنائع" (٢/ ١١٣).
(٣) ومثله مذهب عطاء الذي خصَّه بمسجِدَيْ مكة والمدينة، وابن المسيب بمسجد المدينة.
(٢)»بدائع الصنائع" (٢/ ١١٣).
(٣) ومثله مذهب عطاء الذي خصَّه بمسجِدَيْ مكة والمدينة، وابن المسيب بمسجد المدينة.
٦٨