الجواب عن حديث حذيفة

ومسجد بيت المقدس»، قال عبد الله: «لعلك نسيتَ وحفظوا، أو أخطأتَ وأصابوا» (١).

الجواب عن حديث حذيفة
١ - أنه اختُلِفَ في رفعه ووقفه، والأقرب وقفه، فقد رواه ثلاثة من الحفاظ (٢) عن ابن عيينة به موقوفًا من كلام حذيفة.
= قال: «مسجد جماعة» ذكره ابن حزم في «المحلى» (٥/ ١٩٥)، ثم قال: «قلنا: هذا شك من حذيفة أو ممن دونه، ولا يُقطع على رسول الله - ﷺ - بشك، ولو أنه -عليه السلام- قال:»لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة«لحفظه الله تعالى علينا، ولم يدخل فيه شك، فصحَّ يقينًا أنه -عليه السلام- لم يقله» اهـ. من «المحلى» (٥/ ١٩٥ - ١٩٦). وقال الشوكاني رحمه الله: «وأيضًا الشك الواقع في الحديث مما يُضعف الاحتجاج باحد شِقَّيْه» اهـ. من «نيل الأوطار» (٤/ ٣٦٠).
(١) رواه الطحاوي في «مشكل الآثار» (٤/ ٢٠)، وأخرجه البيهقي (٤/ ٣١٦)، وانظر: «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٨١).
(٢) وهم: عبد الرزاق الصنعاني في «المصنف» (٤/ ٣٤٨)، وسعيد بن عبد الرحمن بن حسان المخزومي، وهو ثقة كما في «التقريب» (٢٣٤٨)، ومحمد بن أبى عمر العدني، وهو صدوق.
٦٦