تأكد الألتزام بالمأثورعن النبى - ﷺ - على الإمام -إذا قنت في صلاة الوتر- أن يتقيد بالوارد في السنة، فإن أبى فليلتزم الأدعية الجامعة من القرآن والسنة، ولا يعدل عنها إلى الأدعية المسجوعة المتكلفة، ولا المخترعة الركيكة، فإن «خير الهدي هدي محمد - ﷺ -» (٢).
قال القاضى عياض -رحمه الله تعالى-:
«أذن الله في دعائه، وعلَّم الدعاء في كتابه لخليقته، وعلَّم النبي - ﷺ - الدعاء لأمته، واجتمعت فيه ثلاثة أشياء: العلم بالتوحيد، والعلم باللغة، والنصيحة للأمة، فلا ينبغي لأحد أن يعدل عن دعائه - ﷺ -» اهـ.
(١) «المجموع» (٣/ ٤٧٩).
(٢) وقد روى عبدوس عن الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- قوله: «إن الإمام إن زاد حرفًا في دعاء القنوت على الوارد؛ فاقطع صلاتك»، وقال العز ابن عبد السلام رحمه الله في «فتاواه»: «ولا ينبغي أن يُزادَ على رسول الله - ﷺ - في القنوت شيء ولا يُنقص» اهـ. ص (٨٧).
(٢) وقد روى عبدوس عن الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- قوله: «إن الإمام إن زاد حرفًا في دعاء القنوت على الوارد؛ فاقطع صلاتك»، وقال العز ابن عبد السلام رحمه الله في «فتاواه»: «ولا ينبغي أن يُزادَ على رسول الله - ﷺ - في القنوت شيء ولا يُنقص» اهـ. ص (٨٧).
٤٥