٣٠٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي السَّنَامِ الْأَيْمَنِ، وَأَمَاطَ عَنْهُ الدَّمَ. وَقَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ: بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَقَلَّدَ نَعْلَيْنِ (١).
٣٠٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَفْلَحَ، عَنْ الْقَاسِمِ
عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَلَّدَ وَأَشْعَرَ وَأَرْسَلَ بِهَا، وَلَمْ يَجْتَنِبْ مَا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ (٢).
= وأخرجه البخاري (١٧٠١)، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٧)، وأبو داود (١٧٥٥)، والنسائي ٥/ ١٧٣ من طريقين عن إبراهيم، به.
وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٥٥).
وانظر الحديثين السالفين قبله.
(١) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وهشام الدستوائي: هو ابن أبي عبد الله، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو حسان الأعرج: هو مسلم بن عبد الله، وهو مشهور بكنيته.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٤/ ١٥٥، وفي الجزء الذي نشره العمروي ص ١٥٤.
وأخرجه مسلم (١٢٤٣)، وأبو داود (١٧٥٣)، والترمذي (٩٢٢)، والنسائي ٥/ ١٧٠ و١٧٠ - ١٧١ و١٧٢ و١٧٤ من طريقين عن قتادة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٣٢٠٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٠٠).
(٢) إسناده صحيح. أفلح: هو ابن حميد الأنصاري، والقاسم: هو ابن محمَّد ابن أبي بكر. =
وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٥٥).
وانظر الحديثين السالفين قبله.
(١) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وهشام الدستوائي: هو ابن أبي عبد الله، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو حسان الأعرج: هو مسلم بن عبد الله، وهو مشهور بكنيته.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٤/ ١٥٥، وفي الجزء الذي نشره العمروي ص ١٥٤.
وأخرجه مسلم (١٢٤٣)، وأبو داود (١٧٥٣)، والترمذي (٩٢٢)، والنسائي ٥/ ١٧٠ و١٧٠ - ١٧١ و١٧٢ و١٧٤ من طريقين عن قتادة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٣٢٠٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٠٠).
(٢) إسناده صحيح. أفلح: هو ابن حميد الأنصاري، والقاسم: هو ابن محمَّد ابن أبي بكر. =
٤ / ٢٨٢