قُلْتُ: فَذَكَرَ (٢/ ٥٤) الْحَديثَ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ باخْتِصَارٍ (٢).
١٧ - باب فيمن تعزى بعزاء الجاهلية
٧٣٦ - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عوف، عن الحسن، عن عُتَيٍّ قَالَ:
رَأيْتُ أُبَيًّا. وَتَعَزَّى رَجُلٌ بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَأعَضَّهُ وَلَمْ يَكْنِ، ثُمَّ
قالَ: قَدْ أَرَى الَّذِي فِي أَنْفُسِكُمْ- أَوْ فِي نَفْسِكَ- إنِّي لَمْ أسْتَطِعْ إذْ
سَمِعْتُها أنْ لا أقُولَهَا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- يَقُولُ: «مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ
الْجَاهِليَّةِ فَأعِضُّوهُ وَلَا تَكْنُوا» (٣).
(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٩/ ١٥٨ - ١٥٩ برقم (٧١٤٣)، والزيادة التي اختصرها الهيثمي من الحديث أخرجها أبو يعلى في المسند ٦/ ٣٧ برقم (٣٢٨٣) فانظره.
ولتمام تخريجه، والاطلاع على التعليق عليه انظر الحديث. (٣٢٨٣، ٢٨٣٦، ٣٣٤٧، ٣٨٨٢). في مسند أبي يعلى، وانظر أيضًا جامع الأصول ١١/ ٢٨٥.
(٢) هو عند البخاري في الجنائز (١٣٠١) باب: من لم يظهر حزنه عند المصيبة، وفي العقيقة (٥٤٧٠) باب: تسمية المولود، وعند مسلم في الآداب (٢١٤٤) (٢٢) باب: استحباب تحنيك المولود، وفي فضائل الصحابة (٢١٤٤) (١٠٧) باب: من فضائل أبي طلحة الأنصاري.
(٣) إسناده صحيح. فقد قلنا غير مرة: إن البخاري قد أخرج للحسن دون التصريح =
ولتمام تخريجه، والاطلاع على التعليق عليه انظر الحديث. (٣٢٨٣، ٢٨٣٦، ٣٣٤٧، ٣٨٨٢). في مسند أبي يعلى، وانظر أيضًا جامع الأصول ١١/ ٢٨٥.
(٢) هو عند البخاري في الجنائز (١٣٠١) باب: من لم يظهر حزنه عند المصيبة، وفي العقيقة (٥٤٧٠) باب: تسمية المولود، وعند مسلم في الآداب (٢١٤٤) (٢٢) باب: استحباب تحنيك المولود، وفي فضائل الصحابة (٢١٤٤) (١٠٧) باب: من فضائل أبي طلحة الأنصاري.
(٣) إسناده صحيح. فقد قلنا غير مرة: إن البخاري قد أخرج للحسن دون التصريح =
٣ / ١٣