٥٩٧ - أخبرنا أبو يعلى (٣)، حدثنا خلف بن هشام البزار، حدثنا أبو عوانة، عن الأسود بن قيس، عن ثعلبة بن عِبَاد، عن سمرة بن جندب
- قَالَ (٤) -: قَامَ يَوْمًا خَطِيبًا فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ حَديثًا عَن رَسُولِ اللهِ - ﷺ -. قَالَ سمرة: بَيْنَا أنَا يَوْمًا وغُلَامٌ مِنَ الأنْصَارِ نرْمِي غَرَضًا لَنا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِﷺ - حَتَّى إذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَكَانَتْ فِي عَيْنِ النَّاظِر قِيدَ رُمْحٍ- أوْ رُمْحَيْن- اسْوَدَّتْ، قَالَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ: انْطَلِقْ بِنَا إلى مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِﷺ -، فَوَاللهِ لَتُحْدِثَنَّ هذِهِ الشَّمْسُ الْيَوْمَ لِرَسُولِ اللهِ فِي أُمَّتِهِ حَدَثًا.
(١) في الأصلين «والسبتيتين بدنتين» وهو تحريف. والسَّائبتان قال ابن الأثير: «بدنتان أهداهما النبي - ﷺ - إلى البيت، فأخذهما رجل من المشركين فذهب بهما. سماهما سائبتين لأنه سيبهما لله تعالى».
(٢) إسناده ضعيف زيد بن أبي أنيسة متأخر السماع من عطاء، غير أنه متابع عليه كما تقدم. والحديث في الإحسان ٧/ ٤٥٥ برقم (٥٥٩٣). ولتمام تخريجه انظر الحديثين السابقين.
(٣) في الأصلين «أبو خليفة» وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه. وانظر مصادر التخريج.
(٤) فاعل قال هو ثعلبة بن عباد. وفاعل قام هو سمرة بن جندب، وفي الطبراني الكبير: "عن ثعلبة بن عباد وقال: شهدت سمرة بن جندب وهو يخطب، فذكر خطبته =
(٢) إسناده ضعيف زيد بن أبي أنيسة متأخر السماع من عطاء، غير أنه متابع عليه كما تقدم. والحديث في الإحسان ٧/ ٤٥٥ برقم (٥٥٩٣). ولتمام تخريجه انظر الحديثين السابقين.
(٣) في الأصلين «أبو خليفة» وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه. وانظر مصادر التخريج.
(٤) فاعل قال هو ثعلبة بن عباد. وفاعل قام هو سمرة بن جندب، وفي الطبراني الكبير: "عن ثعلبة بن عباد وقال: شهدت سمرة بن جندب وهو يخطب، فذكر خطبته =
٢ / ٣٣٠