موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ٧٥٩

= بعد الجمعة، من طريق أحمد بن يونس، حدثنا زهير،- ومن هذه الطريق أخرجه البيهقي ٣/ ٢٤٠ -
وأخرجه أبو داود أيضًا (١١٣١) منَ طريق محمد بن الصباح البزاز، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: (قال رسول اللهﷺ -
قال ابن الصباح: قال:- «من كان مصليًا بعد الجمعة فليصل أربعًا». وتم حديثه.
وقال ابن يونس: «إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعًا». قال: فقال لي أبي: يا بنيّ، فإن صليت في المسجد ركعتين ثم أتيت المنزل أو البيت فصل ركعتين).
وإذا صح أن هذه العبارة مدرجة، فالحديث ليس على شرط الهيثمي في كتابه هذا والله أعلم.
وأخرجه -مختصرًا- ابن أبي شيبة في الصلاة ٢/ ١٣٣ باب: من كان يصلي بعد الجمعة أربعًا من طريق ابن إدريس، بهذا الإِسناد. وهو إسناد صحيح.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه مسلم في الجمعة (٨٨١) (٦٨) باب: الصلاة بعد الجمعة، وابن ماجه في الإقامة (١١٣٢) باب: ما جاء في الصلاة بعد الجمعة، وانظر التعليق التالي لتمام التخريج.
(١) والذي أشار إليه الهيثمي أخرجه: عبد الرزاق ٣/ ٢٤٨ برقم (٥٥٢٩)، ومسلم في الجمعة (٨٨١) (٦٩) باب: الصلاة بعد الجمعة، والترمذي في الصلاة (٥٢٣) باب: ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها، وابن خزيمة في صحيحه ٣/ ١٨٣ برقم (١٨٧٣، ١٨٧٤)، وابن حبان- في الإِحسان ٤/ ٨٥ - برقم (٢٤٧١)،
والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ١/ ٣٣٦ باب: التطوع بعد الجمعة كيف هو؟، والبيهقي في الجمعة ٣/ ٢٤٠ باب: الصلاة بعد الجمعة، من طريق سفيان- ونسبه الطحاوي فقال: ابن عيينة-
وأخرجه أحمد ٢/ ٤٩٩ من طريق علي بن عاصم،
وأخرجه مسلم (٨٨١)، والبيهقي ٣/ ٢٣٩ من طريق خالد بن عبد الله،
وأخرجه مسلم (٨٨١) (٦٩)، والنسائي في الجمعة ٣/ ١١٣ باب: عدد الصلاة بعد الجمعة في المسجد، وابن خزيمة برقم (١٨٧٤) من طريق جرير، =