٩٢ - باب الجمع في السفر

٥٤٧ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا عبد الرزاق .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ (١).

٩٢ - باب الجمع في السفر
٥٤٨ - أخبرنا الفضل بن الحباب، حدَّثنا مسلم بن إبراهيم، [قال: حدَّثنا قرّة بن خالد، عن أبي الزبير] (٢).
عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِب وَالْعِشَاءِ فِي السفر (٣).
= وأخرجه البيهقي ٣/ ١٥٢ من طريق ... محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، عن أبي أنيسة، عن أبي الزبير، عن جابر قال: «غزوت مع النبي - ﷺ - غزوة تبوك فأقام بها بضع عشرة فلم يزد على ركعتين حتى رجع».
وقال الحافظ في «تلخيص الحبير» ٢/ ٤٥: «... ورواه ابن حبان، والبيهقي من حديث معمر، وصححه ابن حزم، والنووي، وأعله الدارقطني في العلل بالإرسال والانقطاع ...».
وقال النووي في «المجموع» ٤/ ٣٦١: «ورواية المسند تفرد بها معمر بن راشد- وهو إمام على جلالته، وباقي الإِسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم، فالحديث صحيح، لأن الصحيح أنه إذا تعارض في الحديث إرسال وإسناد حكم بالمسند». وانظر «نيل الأوطار» ٣/ ٢٥٧ - ٢٥٩، وبداية المجتهد ١/ ٢٠٤ - ٢١١، وفتح الباري ٢/ ٥٦١ - ٥٦٣. ونصب الراية ٢/ ١٨٦.
(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٤/ ١٨٤ برقم (٢٧٤١). ولتمام التخريج انظر سابقه.
(٢) ما بين حاصرتين ساقط من النسختين، واستدركناه من الإحسان.
(٣) هذا إسناد صحيح على شرط مسلم، والحديث في الإحسان ٣/ ٦٠ برقم (١٥٨٨).
وأخرجه أبو داود في الصلاة (١٢١٥)، والنسائي في المواقيت ١/ ٢٨٧،
والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ١/ ١٦١، والبيهقي في الصلاة ٣/ ١٦٤ من طريق مالك، عن أبي الزبير، عن جابر قال: «غابت الشمس ورسول الله - ﷺ - بمكة، فجمع بين الصلاتين بسرف». =
٢ ‏/ ٢٦٦