تراث
افتح التطبيق الكامل

موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ أخْبَرَهُ قَالَ: لأنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ - كَيْفَ يُصَلِّي؟ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ حِينَ قَامَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْةِ حَتَّى حَاذَى أُذُنَيْه، ثُم وَضِعَ يَدَه ُ الْيمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَالرسُغِ وَالسَّاعِدِ، ثُمّ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفعَ يَدَيْهِ مِثْلهَا، ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَع يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمّ رَفَعَ رَأَسَهُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا، ثُمّ سَجَدَ فَجَعَلَ كَفَّيْهِ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ. ثُمّ جَلَس فَافْتَرَشَ (٣٥/ ١) فَخِذَهُ الْيُسْرَي وَجَعَلَ يَدَهُ ألْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ وَرُكُبَتِهِ الْيُسْرَى، وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الأيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَعَقَدَ ثِنْتَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ، وَحَلقَ حَلْقَةً، ثُمَّ رَفَعَ إِصْبَعَهُ فَرايْتُهُ يُحَرِّكُهَا: يَدْعُو بِهَا. ثُمّ جِئْتُ بَعْدَ ذلِكَ فِي زَمَانٍ فِيهِ بَرْدٌ فَرأيْتُ نَاسًا عَلَيْهِمْ جُلُّ الثِّيَابِ تَتَحَرَّك أيْدِيهِمْ مِنْ تَحْتِ الثَيابِ (١).
(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٣/ ١٦٧ - ١٦٨ برقم (١٨٥٧). وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٢/ ٣٥ من طريق أبي خليفة الفضل بن الحباب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود في الصلاة (٧٢٧) باب: رفع اليدين في الصلاة، من طريق الحسن بن علي، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، به.
وأخرجه أحمد ٤/ ٣١٨ من طريق عبد الصمد،
وأخرجه النسائي في الافتتاح ٢/ ١٢٦ باب: موضع اليمين من الشمال في الصلاة، وفي السهو ٣/ ٣٧ باب: قبض الثنتين من أصابع اليد اليمنى وعقد الوسطى والإبهام منها، من طريق سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك،
وأخرجه الدارمي في الصلاة ١/ ٣١٤ - ٣١٥، وابن خزيمة في صحيحه ١/ ٢٤٣ برقم (٤٨٠) وبرقم (٧١٤)، والبيهقي في الصلاة ٢/ ١٣٢ باب: من روى أنه أشار بها فلم يحركها، من طريق معاوية بن عمرو،
وأخرجه البيهقي ٢/ ٢٧، ٢٨ من طريق عبد الله بن رجاء، جميعهم عن زائدة بن قدامة، به.
وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ٦٨ برقم (٢٥٢٢) من طريق سفيان الثوري، عن عاصم =
٢ ‏/ ٢٠٢