موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ٦٥٥

عَنْ رِفَاعَةَ الزُّرَقِى- وَكَانَ مِنْ أَصْحاب النَبي - ﷺ - قَالَ: جَاءَ رَجُل، وَرَسُولُ اللهِﷺ - فِي الْمَسْجِدِ، فصلى قَريبًا مِنْهُ، ثُمّ انْصَرَفَ إِلَيْهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «أعِدْ صَلَاتَكَ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ». [قَالَ: فَرَجَعَ فَصَلَّى نَحْوًا مِمَّا صَلَّى، ثُمّ انْصَرَفَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِﷺ -: «أَعِدْ صَلَاتَكَ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ»]، (١). فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ أصْنَعُ؟ فَقَالَ: «إِذَا اسْتَقْبَلْتَ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأ بِأمِّ الْقُرْآنِ، ثُمَّ اقْرَأ بِمَا شِئْتَ، فَاذَا رَكَعْتَ، فَاجْعَلْ رَاحَتَيْكَ عَلَى رُكبَتَيْكَ، وَامْدُدْ ظَهْرَكَ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأسَكَ، فَأَقِمْ صُلْبَكَ حَتَّى تَرْجِعَ الْعِظَامُ إِلَى مَفَاصلِهَا، فَإِذَا سَجَدْتَ، فَكَبِّرْ لِسُجُودِكَ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأسَكَ فَاجْلِسْ عَلَى فَخِذِكَ الْيُسْرَى، ثُمَّ اصْنَعْ ذلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ» (٢).
٤٨٥ - أخبرنا الفضل بن الحباب، حدَّثنا أبو الوليد الطيالسي، حدَّثنا ؤائدة بن قدامة، حدَّثنا عاصم بن كليب، حدَّثني أبي.

= وهم بطن من الأنصار يقال لهم بنو زريق بن عبد حارثة بن مالك .... وانظر الأنساب ٦/ ٢٦٨ - ٢٦٩، واللباب ٢/ ٦٥.
(١) ما بين حاصرتين ساقط من النسختين، واستدركناه من الإِحسان.
(٢) إسناده الأول حسن من أجل محمد بن عجلان، وإسناده الثاني حسن أيضًا من أجل محمد بن عمرو بن علقمة.
والحديث في الإحسان ٣/ ١٣٨ - ١٣٩ برقم (١٧٨٤) وعنده زيادة:«قال جعفر: لفظ الخبر لمحمد بن عمرو».
وقد استوفينا تخريجه عند الحديث (٦٦٢٣) في مسند أبي يعلى الموصلي.
ويشهد له حديث أبي هريرة أيضًا برقم (٦٥٧٧) في المسند المذكور. وانظر نيل الأوطار ٢/ ٢٩٤ - ٢٩٩.

٢ ‏/ ٢٠١