عَنْ أبِي لسَعيدٍ الْخُدْرِيّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - أنَّهُ قَالَ: «إِذَا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ إلْمَسْجِدَ، فَاشْهَدُوا لَهُ بِالإيمَانِ». قَالَ اللهُعز وجل-: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ (١) [التوبة: ١٨]. قلْت: وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْعِلْمِ الْجُلُوسُ لِلتَّعَلُّمِ.
(١) إسناده ضعيف قال أحمد: «أحاديث دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، فيها ضعف». وهو في الإحسان ٣/ ١١٠ برقم (١٧١٨)، بهذا الإِسناد. وفيه «فاشهدوا عليه». وقال ابن حبان: «وقوله: عليه، بمعنى له».
وأخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٨/ ٣٢٧ من طريق عبد الله بن محمد ابن سلم- تحرفت فيه إلى (مسلم) - المقدسي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد ٣/ ٦٨ من طريق سريج،
وأخرجه الترمذي في الإِيمان (٢٦٢٥) باب: ما جاء في حرمة الصلاة، وفي التفسير (٣٥٩٢) باب: ومن سورة التوبة، والخطيب في «تاريخ بغداد» ٥/ ٤٥٩ من طريق ابن أبي عمر،
وأخرجه الدارمي في الصلاة ١/ ٢٧٨ باب: المحافظة على الصلوات، من طريق عبد الله بن الزبير الحميدي.
وأخرجه البيهقي في الصلاة ٣/ ٦٦ باب: فضل المساجد وفضل عمارتها بالصلاة فيها، من طريق بحر بن نصر، وأصبغ بن الفرج، جميعهم حدثنا ابن وهب، به. وصححه ابن خزيمة ٢/ ٣٧٩ برقم (١٥٠٢)، كما صححه الحاكم ٢/ ٣٣٢ ووافقه الذهبي.
وأخرجه الترمذي (٣٥٩٢)، وابن ماجه في المساجد (٨٥٢) باب: لزوم المساجد =
وأخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٨/ ٣٢٧ من طريق عبد الله بن محمد ابن سلم- تحرفت فيه إلى (مسلم) - المقدسي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد ٣/ ٦٨ من طريق سريج،
وأخرجه الترمذي في الإِيمان (٢٦٢٥) باب: ما جاء في حرمة الصلاة، وفي التفسير (٣٥٩٢) باب: ومن سورة التوبة، والخطيب في «تاريخ بغداد» ٥/ ٤٥٩ من طريق ابن أبي عمر،
وأخرجه الدارمي في الصلاة ١/ ٢٧٨ باب: المحافظة على الصلوات، من طريق عبد الله بن الزبير الحميدي.
وأخرجه البيهقي في الصلاة ٣/ ٦٦ باب: فضل المساجد وفضل عمارتها بالصلاة فيها، من طريق بحر بن نصر، وأصبغ بن الفرج، جميعهم حدثنا ابن وهب، به. وصححه ابن خزيمة ٢/ ٣٧٩ برقم (١٥٠٢)، كما صححه الحاكم ٢/ ٣٣٢ ووافقه الذهبي.
وأخرجه الترمذي (٣٥٩٢)، وابن ماجه في المساجد (٨٥٢) باب: لزوم المساجد =
٢ / ٧