١٢ - باب حق المسلم على المسلم
٢٠٦٤ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا يحيى القطان، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثني أبي، عن حكيم بن أفلح.
عَنْ أبى مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: «لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِم أرْبَعُ خِلَالٍ: يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيَشْهَدُه ُ إِذَا مَاتَ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ» (٢).
= حلف المطيبين، لأن حلف المطيبين كان قبل مولد رسول الله -ﷺ- وإنما شهد رسول اللهﷺ- حلف الفضول، وهم من المطيبين«.
(١) قال البيهقي في السنن ٦/ ٣٦٦:»لا أدري هذا التفسير من قول أبي هريرة، أو من دونه«.
وقال في»دلائل النبوة«٢/ ٣٨:»كذا روي هذا التفسير مدرجًا في الحديث، ولا أدري قائله«.
(٢) إسناده جيد، حكيمِ بن أفلح ترجمه ابن أبي حاتم في»الجرح والتعديل«٣/ ٢٠٠ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، ووثقه ابن حبان، وصحح حديثه الحاكم، ووافقه الذهبي.
والحديث في صحيح ابن حبان برقم (٢٤٠) بتحقيقنا.
وأخرجه أحمد ٥/ ٢٧٢ - ٢٧٣ - ومن طريقه أورده المزي في»تهذيب الكمال«
ضمن ترجمة حكيم بن أفلح-، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في»الأدب المفرد" ٢/ ٣٩٢ برقم (٩٢٣) من طريق علي بن عبد الله بن المديني.
وأخرجه ابن ماجة في الجنائز (١٤٣٤) باب: ما جاء في عيادة المريض، من =
(١) قال البيهقي في السنن ٦/ ٣٦٦:»لا أدري هذا التفسير من قول أبي هريرة، أو من دونه«.
وقال في»دلائل النبوة«٢/ ٣٨:»كذا روي هذا التفسير مدرجًا في الحديث، ولا أدري قائله«.
(٢) إسناده جيد، حكيمِ بن أفلح ترجمه ابن أبي حاتم في»الجرح والتعديل«٣/ ٢٠٠ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، ووثقه ابن حبان، وصحح حديثه الحاكم، ووافقه الذهبي.
والحديث في صحيح ابن حبان برقم (٢٤٠) بتحقيقنا.
وأخرجه أحمد ٥/ ٢٧٢ - ٢٧٣ - ومن طريقه أورده المزي في»تهذيب الكمال«
ضمن ترجمة حكيم بن أفلح-، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في»الأدب المفرد" ٢/ ٣٩٢ برقم (٩٢٣) من طريق علي بن عبد الله بن المديني.
وأخرجه ابن ماجة في الجنائز (١٤٣٤) باب: ما جاء في عيادة المريض، من =
٦ / ٣٩٧