سورة قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ
١٧٦٨ - أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، حدثنا يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله. أنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله -ﷺ-[يَقُولُ] (٢) «بِتُّ (٣) اللَّيلةَ أَقْرَأُ عَلَى الْجنِّ رُفَقَاءَ بِالْحَجُونِ» (٤).
= وفي الباب أيضًا عن ابن عباس عند الترمذي في «ثواب القرآن» (٢٨٩٢) باب: ما جاء في فضل سورة الملك، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٧/ ٤١. وزاد السيوطي نسبتة في «الدر المنثور» ٦/ ٢٤٦ إلى ابن مردويه، وابن نصر.
وعن عبد الله بن مسعود عند الطبراني في الكبير ١٠/ ١٧٥ برقم (١٠٢٤٥)، وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧/ ١٢٧ في تفسير سورة تبارك، وقال: «رواه الطبراني في الكبير، والأوسط،»ورجاله ثقات«.
وانظر مصنف عبد الرزاق ٣/ ٣٧٨ برقم (٦٥٢٤، ٦٥٢٥)، وابن كثير ٧/ ٦٦ - ٦٧.
(١) إسناده جيد، وهو في الإحسان ٢/ ٨٠ - ٨١ برقم (٧٨٤) وقد تحرفت فيه»أبو أسامة«إلى»أبي أمامة«كما جاء في الأصل»عياش«بدل»عباس«. ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق.
(٢) ما بين حاصرتين ساقط من (م). واستدركناه من (س).
(٣) في (س):»أمرت«.
(٤) إسناده ضعيف لانقطاعه، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة روى عن عبد الله بن مسعود مرسلًا، وانظر»جامع التحصيل" ص (٢٨٣)، وتهذيب الكمال ٢/ ٨٨٠ نشر دار المأمون للتراث. والحديث في الإحسان ٨/ ٧٦ - ٧٧ برقم (٦٢٨٥). =
وعن عبد الله بن مسعود عند الطبراني في الكبير ١٠/ ١٧٥ برقم (١٠٢٤٥)، وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧/ ١٢٧ في تفسير سورة تبارك، وقال: «رواه الطبراني في الكبير، والأوسط،»ورجاله ثقات«.
وانظر مصنف عبد الرزاق ٣/ ٣٧٨ برقم (٦٥٢٤، ٦٥٢٥)، وابن كثير ٧/ ٦٦ - ٦٧.
(١) إسناده جيد، وهو في الإحسان ٢/ ٨٠ - ٨١ برقم (٧٨٤) وقد تحرفت فيه»أبو أسامة«إلى»أبي أمامة«كما جاء في الأصل»عياش«بدل»عباس«. ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق.
(٢) ما بين حاصرتين ساقط من (م). واستدركناه من (س).
(٣) في (س):»أمرت«.
(٤) إسناده ضعيف لانقطاعه، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة روى عن عبد الله بن مسعود مرسلًا، وانظر»جامع التحصيل" ص (٢٨٣)، وتهذيب الكمال ٢/ ٨٨٠ نشر دار المأمون للتراث. والحديث في الإحسان ٨/ ٧٦ - ٧٧ برقم (٦٢٨٥). =
٥ / ٤٥٠