ولا ريب أنّ العقوبات التي أنزلها الله في الأرض بقيت آثارها سارية في الأرض تطلب ما يشاكلها من الذنوب التي هي آثار تلك الجرائم التي عُذَبتْ بها الأمم. فهذه الآثار في الأرض (١٢) من آثار تلك العقوبات،
(١) ز: "نبيه محمد".
(٢) س: "عدلًا".
(٣) كما ثبت في الأحاديث الواردة في المهدي عليه السلام. وانظر تفصيل القول فيها في المنار المنيف للمؤلف (١٤٨ - ١٥٣).
(٤) س: "رسوله محمدًا ﷺ". ل: "بعث به رسوله".
(٥) ل: "وتخرج الأرض" بالواو، ولعله خطأ فإن "تخرج" هنا جواب لمّا.
(٦) يعني قشرها، تشبيهًا بقحف الرأس، وهو الذي فوق الدماغ. وقيل هو ما انفلق من جمجمته وانفصل. النهاية (٤/ ١٧).
(٧) الوِقر: الحِمل.
(٨) وهي الناقة القريبة العهد بالنّتاج. النهاية (٤/ ٢٦٢).
(٩) ما عدا ف: "تكفي الفئام". والفئام: الجماعة الكثيرة. النهاية (٣/ ٤٥٦).
(١٠) كما ثبت في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه. أخرجه مسلم في كتاب الفتن، باب ذكر الدجال (٢٩٣٧).
(١١) س: "ظهر".
(١٢) "تطلب … الأرض" ساقط من ز.
(٢) س: "عدلًا".
(٣) كما ثبت في الأحاديث الواردة في المهدي عليه السلام. وانظر تفصيل القول فيها في المنار المنيف للمؤلف (١٤٨ - ١٥٣).
(٤) س: "رسوله محمدًا ﷺ". ل: "بعث به رسوله".
(٥) ل: "وتخرج الأرض" بالواو، ولعله خطأ فإن "تخرج" هنا جواب لمّا.
(٦) يعني قشرها، تشبيهًا بقحف الرأس، وهو الذي فوق الدماغ. وقيل هو ما انفلق من جمجمته وانفصل. النهاية (٤/ ١٧).
(٧) الوِقر: الحِمل.
(٨) وهي الناقة القريبة العهد بالنّتاج. النهاية (٤/ ٢٦٢).
(٩) ما عدا ف: "تكفي الفئام". والفئام: الجماعة الكثيرة. النهاية (٣/ ٤٥٦).
(١٠) كما ثبت في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه. أخرجه مسلم في كتاب الفتن، باب ذكر الدجال (٢٩٣٧).
(١١) س: "ظهر".
(١٢) "تطلب … الأرض" ساقط من ز.
١ / ١٦٢