بصائر في الفتن

- وهاك هذه الشواهدَ التاريخيةَ التي تدل على أنه «رُبَّ قولٍ يسيلُ منه دمٌ» (١).
قال أبو معبد عبد الله بن عَكيم الجهني -تابعي جليل- في خطبة له: «لا أُعين على دم خليفة أبدًا بعد عثمان»، فقال رجل متعجبًا: «يا أبا معبد، أَوَأَعنتَ على دمه؟»، فقال أبو معبد: «إني لأرى ذكر مساوئ الرجل عونًا على دمه (٢)» (٣).
ولقد قال رسول الله - ﷺ -: «إن العبدَ ليتكلمُ بالكلمة من سخط الله لا يُلقي لها بالًا يهوي بها في جهنم» (٤).
فهؤلاء الساعون بالوشاية والنميمة، أحْصَوا اجتهادات أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وصوَّروها بحسب ما تتخيل عقولهم الضعيفة، وقلوبهم المريضة، فاتخذوا ذلك سُلَّمًا إلى الفتنة (٥).
حين علم حذيفة - رضي الله عنه - بمقتل عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال: «اللهمَّ العن قَتَلَتَهُ وشُتَّامَه، اللهمَّ إنَّا كنا نعاتبه ويعاتبنا، فاتخذوا ذلك سُلَّمًا إلى الفتنة، اللهمَّ لا تُمِتْهم إلَّا بالسيوف» (٦).
(١) انظر: «المنهج المسلوك في سياسة الملوك» ص (٤٤٧).
(٢) أو عونًا على سجنه وتشريده، وشلله عن دعوته.
(٣) «الطبقات» لابن سعد (٣/ ٨٠).
(٤) رواه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - البخاريّ رقم (٦٤٧٨)، ومسلمٌ رقم (٢٩٨٨).
(٥) وقد جمعها الإِمام ابن العربي، وفنَّدها في كتابه المبارك «العواصم من القواصم»، فانظره ص (٧٦ - ١٥٠) ط. دار الكتب السلفية، ١٤٠٥ هـ.
(٦) «الكامل» لابن الأثير (٣/ ٥١).
٨٧