وقال الحافظ ابن رجب -رحمه الله تعالى- معلقًا على قول النبي ﷺ لمعاذ رضي الله عنه: «ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟»، قلت: بلى. فأخذ بلسانه، فقال: «تكف عليك هذا» ...
الحديث:
«هذا يدل على أن كفَّ اللسان وضبطه وحبسه هو أصل الخير كله، وأن مَنَ مَلَك لسانه، فقد ملك أمره، وأحكمه وضبطه» (٢) اهـ.
وقد سُئل النبي - ﷺ - عن أكثر ما يُدخل الناسَ النارَ؟ فقال: «الأجوفان: الفم، والفرج» (٣).
وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما- قال رسول الله - ﷺ -: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ...» الحديث (٤).
(١) رواه الترمذي رقم (٢٦١٦)، وقال: «حسن صحيح»، وابن ماجه رقم (٧٩٧٣)، والإمام أحمد (٥/ ٢٣١)، وصححه الألباني في «صحيح الترمذي» رقم (٢١١٠).
(٢) «جامع العلوم والحكم» (٢/ ١٤٦).
(٣) أخرجه من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه - الترمذي (٤/ ٣٦٣) رقم (٢٠٠٤)، وقال: «صحيح»، وابن ماجه (٢/ ١٤١٨) رقم (٤٢٤٦)، والإمام أحمد (٢/ ٢٤٢)، وابن حبَّان (٢/ ٩٥ - إحسان)، واللفظ له، وحسَّنه الألباني في «صحيح الترمذي» (٢/ ١٩٤).
(٤) رواه البخاريّ (١/ ٥٣) رقم (١٠)، ومسلم رقم (٤٠)، وأبو داود رقم (٣٤٨١)، والنَّسائيّ (٨/ ١٠٥).
(٢) «جامع العلوم والحكم» (٢/ ١٤٦).
(٣) أخرجه من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه - الترمذي (٤/ ٣٦٣) رقم (٢٠٠٤)، وقال: «صحيح»، وابن ماجه (٢/ ١٤١٨) رقم (٤٢٤٦)، والإمام أحمد (٢/ ٢٤٢)، وابن حبَّان (٢/ ٩٥ - إحسان)، واللفظ له، وحسَّنه الألباني في «صحيح الترمذي» (٢/ ١٩٤).
(٤) رواه البخاريّ (١/ ٥٣) رقم (١٠)، ومسلم رقم (٤٠)، وأبو داود رقم (٣٤٨١)، والنَّسائيّ (٨/ ١٠٥).
٦٤