بصائر في الفتن — الصفحة ٣٩ (ص ٣٩)

وقال حكيمُ العرب «أكثم بن صيفي» (١): «دِعامة العقل الحِلم، وجِمَاع الأمر الصبر» (٢).
وقال أمير المؤمنين عليٌّ - رضي الله عنه -: «إن أولَ ما عَوَّضَ الحليمَ مِن حِلمه أن الناسَ كلَّهم أعوانُه على الجاهل» (٣).
وقال أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما -: «لا يبلغُ العبدُ مبلغَ الرأي حتى يغلبَ حِلْمُه جهلَه، وصبرُه شهوتَه، ولا يبلغ ذلك إلا بقوة العلم» (٤).
وسأل - رضي الله عنه - عمرَو بنَ الأهتم: أيُّ الرجال أشجع؟ قال: «من رَدَّ جهلَه بحِلْمِه»، قال: فأي الرجال أسخى؟ قال: «من بذل دنياه لصالح دينه» (٥).
وقال معاوية - رضي الله عنه - لرجلٍ شَهِدَ عنده بشهادةٍ: «كذبتَ»، فقال الأعرابي: «إن الكاذب لَلْمُتَزَمّلُ في ثيابك»، فقال معاوية - رضي الله عنه -: «هذا جزاء من يَعْجَل» (٦).
وقال الأوزاعي: «كان عمر بن عبد العزيز إذا أراد أن يعاقب رجلًا حبسه ثلاثًا، ثم عاقبه؛ كراهيةَ أن يعجل في أول غضبه» (٧).

(١) انظر: «الإصابة» (١/ ٢٠٩)، و«الأعلام» للزركلي (٢/ ٦).
(٢) «نفس المصدر» (٣/ ١٧٨).
(٣) «السابق» (٣/ ١٧٨).
(٤) «السابق» (٣/ ١٧٨).
(٥) «السابق» (٣/ ١٧٨).
(٦) «روضة العقلاء»، ص (٢٩٠).
(٧) «سير أعلام النبلاء» (٥/ ١٣٣).

٣٩