عن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - ﷺ - قال: «إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيءٍ إِلَّا شَانَهُ» (١).
وعنها - رضي الله عنها - قالت: اسْتَأذَنَ رَهْطٌ مِن الْيَهُودِ عَلَى النَّبِيّ ﷺ، فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكَ، فَقُلْتُ: بَلْ عَلَيْكُم السَّامُ وَاللَّعْنَةُ، فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحب الرِّفْقَ في الْأَمْرِ كلِّهِ»، قُلْتُ: أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ: «قُلْتُ: وَعَلَيْكُمْ» (٢).
وعن جرير - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - ﷺ - يقول: «مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيرَ كُلَّهُ» (٣).
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال رسول الله - ﷺ - لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ «إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ: الحِلْمُ (٤) وَالْأَنَاةُ» (٥).
وعن خباب بن الأرتِّ - رضي الله عنه - قال: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ- وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ في ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فقلنا: أَلَا
(١) أبو رواه مسلم (٢٥٩٤)، (١٦/ ١٤٦ - نووي).
(٢) رواه البخاريّ (٦٩٢٧)، واللفظ له، ومسلم (٢١٦٥).
(٣) رواه مسلم (٢٥٩٢)، (١٦/ ١٤٥ - نووي).
(٤) الحِلم: ترك العجلة، وهو خلاف الطيش ونقيض السفه، وقال الراغب: «هو ضبط النفس والطبع عند هيجان الغضب»، «المفردات» ص (١٢٩).
(٥) رواه مسلم في الإيمان (١٧) (٢٥).
(٢) رواه البخاريّ (٦٩٢٧)، واللفظ له، ومسلم (٢١٦٥).
(٣) رواه مسلم (٢٥٩٢)، (١٦/ ١٤٥ - نووي).
(٤) الحِلم: ترك العجلة، وهو خلاف الطيش ونقيض السفه، وقال الراغب: «هو ضبط النفس والطبع عند هيجان الغضب»، «المفردات» ص (١٢٩).
(٥) رواه مسلم في الإيمان (١٧) (٢٥).
٣٧