وفيه ابن إسحاق وهو مدلس، وقد عنعن.
غريب الحديث:
(أبرق العَزَّاف): قال ياقوت: ماء لبني أسد بن خزيمة بن مدركه، مشهور ...، وهو في طريق القاصد إلى المدينة من البصرة ... وسمى العَزَّاف، لأنهم يسمعون فيه عَزِيف الجن.
[«معجم البلدان» (١/ ٦٨)]
(عزيف الجن): جرس أصواتها، وقيل: صوت يُسمع كالطبل بالليل، وقيل: صوت الرياح في الجو.
[«تهذيب اللغة» (٢/ ٨٦)، «النهاية» (٣/ ٢٣٠)، «القاموس» (ص ١٠٨٢)]
(فعقلتها): عقل البعير يَعْقِله: ثنى وظيفه مع ذراعه وشدهما جميعًا في وسط الذراع.
[«لسان العرب» (١١/ ٤٥٩)، «تاج العروس» (٣٠/ ٢٢)]
(بكْرٍ منها): البَكْر: الفتي من الإبل، بمنزلة الغلام من الناس، والأنثى بَكْرة.
[«تهذيب اللغة» (٤/ ٢٢٤)، «غريب الحديث» لابن الجوزي (١/ ٨٤)، «النهاية» (١/ ١٤٩)، «لسان العرب» (٣/ ٣٠٥)]
(الهنات): أي خصال السوء.
[«المفردات» (ص ٨٤٦)، «مشارق الأنوار» (٢/ ٢٧١)، «أساس البلاغة» (ص ٧٠٧)، «النهاية» (٥/ ٢٧٨)]
(أنيخ راحلتي): أنخت البعير فاستناخ، وأناخ الإبل: أبركها فبركت واستناخت.
[«مقاييس اللغة» (٥/ ٣٦٨)، «لسان العرب» (٣/ ٦٥)، «تاج العروس» (٧/ ٣٦٢)]
* * *
١٠٤٢