غريب الحديث — الصفحة ٦٥٤

فالذي يظهر أن المراد بالنكارة في قولهما هو التفرد، وهو ما يشير إليه أبو زرعة في قوله: لا يُروى من طريق غيره. وفي الحديث السابق (١٢٥) بيان أن النكارة قد تطلق عن الحديث الفرد - في إصطلاح عدد من الأئمة (١) -.
وقد صحَّحَ الحديثَ الألبانيُّ في «السلسلة الصحيحة» (١/ ٨٥٢ - ٨٥٣) (٤٧٤) - والله تعالى أعلم -.

غريب الحديث:
(الجمل الأدْبَبْ): سبق بيانه في الحديث رقم (١٢٥).

* * *
(١) وينظر (ص٥١٣) من هذه الرسالة.
٧٥٧