وقال في «الميزان»: (حافظٌ، ثِقةٌ، ثَبتٌ، لكنَّه مدلس، ورمي بالقدر، قاله ابن معين، ومع ذلك احتج به أصحاب الصحاح، لاسيما إذا قال: حدثنا).
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثِقةٌ، ثَبتٌ.
توفي سنة بضع عشرة ومئة.
[«الطبقات» لابن سعد (٧/ ٢٢٩)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٤٨٤)، ورواية الدارمي (١٦)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٧/ ١٨٥)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٢١٥)، «الجرح والتعديل» (٧/ ١٣٣)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٣٢١)، «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٤٩٨)، «ميزان الاعتدال» (٤/ ٣٠٥)، «سير أعلام النبلاء» (٥/ ٢٦٩)، «تهذيب التهذيب» (٨/ ٣٥١)، «تقريب التهذيب» (ص ٧٩٨)، «تعريف أهل التقديس» (٩٢)، «معجم المدلسين» (ص ٣٦٨ - ٣٨١)]
- عكرمة مولى ابن عباس - رضي الله عنهما -.
تَابِعيٌّ، ثِقةٌ، إمَامٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧٩)
الحكم على إسناد الحديث:
إسناده ضعيف؛ لأجل عنعنة قتادة، فإنه مدلس.
تخريج الحديث:
أخرجه أبو داود في «سننه» - كما سبق -.
٦٨٢