٤٩٨ - عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه:
«أن النَّبِيَّ - ﷺ - نَعَى النَّجَاشِيَّ في الْيَوْمِ الذِي مَاتَ فِيهِ خَرَجَ إلى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أرْبعًا».
ــ
٤٢٥ - «باب الرجل ينعى إلى الميت بنفسه»
قال ابن بطال في الترجمة خلل ومقصود البخاري باب الرجل ينعي إلى الناس الميت بنفسه.
٤٩٨ - معنى الحديث: يحدثنا أبو هريرة رضي الله عنه: «أن النبي - ﷺ - نعى النجاشي»، أي أخبر - ﷺ - الصحابة عن موت النجاشي. واسمه أصْحَمةُ الأبجري أو ابن الأبجري والنجاشي لقب له ولكل ملك من ملوك الحبشة، وقد نعاه النبي - ﷺ - «في اليوم الذي مات فيه» وذلك في شهر رجب سنة تسع من الهجرة فلما توفي رضي الله عنه نعاه النبي - ﷺ - في يوم وفاته، ثم «خرج إلى المصلى فصف بهم»، وصلى عليه صلاة الجنازة، «وكبّر أربعًا»، أي كبّر في صلاته أربع تكبيرات. الحديث: أخرجه الستة.
والمطابقة: في قوله: «أن النبي - ﷺ - نعى النجاشي».
فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولًا: مشروعية نعي الميت، أي إخبار الناس بموته ليحضروا لتشييعه. والنعي أنواع، منه ما هو سنة، ومنه ما هو مكروه، ومنه ما هو محرم. قال ابن العربي: أما إعلام الأهل والأقارب وأهل الصلاح فهذا سنة ودعوة الجهلة للمفاخرة مكروه، والإِعلام بالنياحة، وهو النعي الجاهلي محرم. ثانيًا: مشروعية صلاة الجنازة، وهي فرض كفاية، ويكبّر فيها أربع تكبيرات وقد قال - ﷺ -: "لا يموت
٢ / ٣٦٥