٤٩٦ - عَنْ أمِّ الْعَلَاءِ إِمْرَاة مِنَ الأنصَارِ رضي الله عنها بَايَعَتْ النَّبِيَّ - ﷺ -، قَالَتْ:
إنَّه اقْتسِمَ المهَاجِرونَ قرْعَةً، فطَارَ لَنَا عُثْمَان بْن مَظْعونٍ، فأنزلْنَاه في أبيَاتِنَا، فَوَجِعَ وَجَعَة الَّذِي توفِّيَ فِيهِ، فَلَمَّا توفِّيَ وَغسِّلَ وكُفِّنَ في أثْوَابِهِ دَخَلَ رَسول اللهِ - ﷺ -، فَقلْت: رَحْمَة اللهِ عَلَيْكَ أبا السَّائِبِ فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أكْرَمَكَ الله تَعَالَى. فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «وَمَا يُدْرِيكَ
ــ
المراد بالاتباع الاتباع المعنوي وهو تشييع الجنائز إلى مثواها الأخير. ثالثًا: تحريم آنية الفضة وخاتم الذهب والحرير بأنواعه لأن النبي - ﷺ - نهى عنها، والنهى هنا للتحريم عند الجمهور. والمطابقة: في قوله:»أمرنا باتباع الجنائز«.
٤٢٤ -» باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج أكفانه «
٤٩٦ - معنى الحديث: تحدثنا أم العلاء الأنصارية (١) في هذا الحديث عن وفاة عثمان بن مظعون، وما وقع لها بعد غسله وتكفينه، فتقول:»إنه اقتسم المهاجرون قرعة «أي أن الأنصار استضافوا المهاجرين في منازلهم واقتسموهم فيما بينهم عن طريق القرعة،» فطار لنا عثمان بن مظعون «، أي فوقع عثمان في سهمنا، وصار من قسمنا،» فلما توفي وغسّل وكفنّ دخل رسول الله - ﷺ - «، أي دخل عليه النبي - ﷺ - وهو مدرج في كفنه، قالت رضي الله عنها:»فقلت: رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك
(١) وهي أم خارجة بن زيد راوي الحديث.
٢ / ٣٦٢