٣٤٨ - عَنْ أبِي رَافِع قَالَ:
«صَلَّيْتُ مَعَ أبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ فَقَرأ (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ) فَسَجَدَ، فَقُلْتُ لَهُ. قَالَ: سَجَدْتُ خَلْفَ أبِي الْقَاسِمِ - ﷺ - فَلا أزَالُ أسْجُدُ بِهَا حَتَّى ألْقَاهُ».
٣٤٩ - عنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه:
«أنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ في سَفَرٍ فقرَأ في الْعِشَاءِ في إحْدَى الرَّكْعَتيْنِ
ــ
٢٩٥ -» باب الجهر في العشاء «
٣٤٨ - معنى الحديث: يقول أبو رافع (١):»صليت مع أبي هريرة العتمة «أي صلاة العشاء، لأنّها تصلّى في وقت العتمة. أي في ظلمة الليل، قال ابن الأعرابي: وعتمة الليل ظلام أوّله عند سقوط نور الشفق» فقرأ (إذا السماء انشقت) فسجد «عند قوله تعالى: (وإذا قرأ عليهم القرآن لا يسجدون)،» فقلت له: «أي سألته عن حكمها، وفي رواية» فقلت: ما هذه؟ «» فقال: سجدت خلف أبي القاسم - ﷺ - «وفي رواية» سجدت فيها خلف أبي القاسم «أي في هذه السورة، وفي رواية» صليت خلف أبي القاسم فسجد بها «أخرجه ابن خزيمة» فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه «أي مدة حياتي. الحديث: أخرجه الشيخان وأبو داود والنسائي. والمطابقة: في قوله:»سجدت خلف أبي القاسم - ﷺ -«. أي سجدت خلفه في صلاة العشاء، وهو يقرأ هذه السورة، فلو لم يجهر النبي - ﷺ -، لما عرف أبو هريرة أنّه سجد في هذه السورة أو غيرها.
٣٤٩ - معنى الحديث: يحدثنا البراء رضي الله عنه:»أن رسول الله
(١) الصائغ، وهو من كبار التابعين. (ع).
٢ / ١٧٦