٢٣٤ - عَنْ أنَسٍ رضي الله عنه قَال:
قَالَ النَّبيُّ - ﷺ -: «عُرِضَتْ عَلي النَّارُ وأُنا أصَلِّي».
ــ
وتصح حيث كان بينه وبين النجاسة حائل، وللتحريم عند أحمد، ولا تصح عنده - الصلاة في العطن بحال «اهـ (١). ثانيًا: جواز جعل البعير سترة في الصلاة. والمطابقة: في كونه صلى خلف البعير. فدل ذلك على جواز الصلاة في عطنه (٢).
١٩٤ -» باب من صلى وقدامه تنور ... إلخ «
٢٣٤ - معنى الحديث: يقول النبي - ﷺ -» عرضت علي النار وأنا أصلي «أي كشف لي عن نار جهنم، وأظهرها الله لي وأطلعني عليها وأنا أصلي صلاة الكسوف فرأيتها أمامي وشاهدتها ببصري. الحديث: أخرجه الشيخان.
ويستفاد منه ما يأتي: أولًا: جواز الصلاة إلى كل شيء فيه نار، سواء كان تنورًا أو موقدًا أو غيره. ثانيًا: معجزته - ﷺ - الظاهرة في رؤيته - ﷺ - النار أثناء صلاته. والمطابقة: في قوله:»عرضت علي النار«.
...
(١)» فيض القدير شرح الجامع الصغير " للمناوي ج ٤.
(٢) أي فدل ذلك على جواز الصلاة في العطن قياسًا على الصلاة خلف البعير.
(٢) أي فدل ذلك على جواز الصلاة في العطن قياسًا على الصلاة خلف البعير.
٢ / ١٥