٢٣٢ - عن أنس رضي الله عنه قَالَ:
قَدِمَ النَّبيُّ - ﷺ - الْمَدِينَةَ، فَنَزَلَ أعْلَى الْمَدِينَةِ في حَي يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَمْرو بْنِ عَوْفٍ، فَأقَامَ النَّبِيُّ - ﷺ - فِيهِمْ أرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ثمَّ أرْسَلَ إلى بَنِي النَّجَّارِ، فجَاءُوا مُتَقَلِّدِي السُّيُوفَ، فَكَأنِّي أنظرٌ إلى النَّبِيِّ - ﷺ - عَلَى رَاحِلَتِهِ، وأبو بَكْرٍ رضي الله عنه رِدْفُهُ، وَمَلأ بَني النَّجارِ حَوْلَهُ، حتَّى ألْقَى بِفِنَاءِ أبي أيوبَ، وَكَانَ يُحَبُّ أنْ يُصَلِّي حَيْثُ أدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ،
ــ
١٩٢ - «باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد»
٢٣٢ - معنى الحديث: يحدثنا أنس رضي الله عنه عن هجرة النبي - ﷺ - فيقول «قدم النبي - ﷺ - المدينة فنزل أعلى المدينة» أي وصل النبي - ﷺ - إلى المدينة بعد الزوال، فنزل في قباء، وأناخ ناقته في الشمال الشرقي من بئر عذق - وهي بئر السقيا أو بئر الخاتم. غربي دار كلثوم بن الهرم كما أفاده المؤرخ العياشي (١) «في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف» وكانت منازلهم تمتد ما بين العُصبة جنوبًا ومسجد قباء شمالًا «ثم أرسل إلى بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف» أي متسلحين بسيوفهم خوفًا على النبي - ﷺ - من اليهود وكانوا زهاء خمسمائة رجل تجمعوا في رحبة بني زيد الملاصقة لمسجد قباء، وتقع مئذنته القديمة في طرفها، كما أفاده العياشي «فكأني أنظر إلى النبي
(١)» المدينة بين الماضي والحاضر " لفضيلة الاستاذ العياشي.
٢ / ١١