٢١٧ - عَنْ أبي جُحَيْفَةَ قالَ:
رَأيتُ النَّبِيَّ - ﷺ - في قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أدَمٍ، ورَايْتُ بِلَالًا أخذَ وَضُوءَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -، ورأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ذَلِكَ الْوَضُوءَ، فمنْ أَصَابَ منْهُ شَيئًا تَمَسَّحَ بِهِ، ومنْ لمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا أخذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صاحِبِهِ، ثُمَّ رأيتُ بِلَالًا أخذَ عَنْزَةً فرَكَزَهَا، وَخَرَج النَّبِيُّ - ﷺ - في حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًَا، صَلَّى إلى العَنَزَةِ بالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ، ورأيتُ الناسَ والدَّوَابَّ يَمرُّون بينَ يَدَيْ الَْعَنَزَةِ».
ــ
الجمهور، قال خليل: «وعصى وصحت إن لبس حريرًا». وروى ابن القاسم عن مالك أنه يعيد في الوقت وقال أشهب: لا إعادة عليه. الحديث: أخرجه الشيخان والنسائي. مطابقة الحديث للترجمة: في كونه بمنزلة الجواب عليها.
١٧٨ - «باب الصلاة في الثوب الأحمر»
٢١٧ - معنى الحديث: يقول أبو جحيفة رضي الله عنه: «رأيت رسول الله - ﷺ - في قبة حمراء من أدم» أي في خيمة من الجلد حمراء اللون، وكان ذلك بالأبطح بين منى والمعلا «ورأيت بلالًا أخذ وضوء رسول الله - ﷺ -» أي بقية الماء الذي توضأ منه النبي - ﷺ - «ورأيت الناس يبتدرون ذلك الوضوء» (١) أي يتسابقون إلى بقية الماء الذي توضأ منه - ﷺ - ليتمسحوا به كما في رواية: «فأخرج فضل وضوء رسول الله - ﷺ - فابتدره الناس،» ومن لم يصب منه شيئًا أخذ من بلل يد صاحبه «أي أخذ من بلل يد غيره» ثم رأيت بلالًا أخذ عَنزة «أي عصا صغيرة» فركزها " أمامه
(١) وهو الماء الذي يتوضأ به.
١ / ٣٩٥