٥٠ - باب رفع العلم وظهور الجهل — الصفحة ١٨٠

٥٠ - «بَابُ رَفْعِ الْعِلْمِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ »
٦٣ - عَنْ أنَسٍ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «إِنَّ مِنْ أشْرَاطِ السَّاعَةِ أنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزنَا».
ــ
٥٠ - «باب رفع العلم وظهور الجهل»
٦٣ - معنى الحديث: يقول النبي - ﷺ - «إن من أشراط (١) الساعة» أي من علامات قرب قيام الساعة «أن يرفع العلم» على مراحل متعددة فيرفع أولًا «العلم النافع المقترن بالعمل الصالح»، حتى لا يبقى منه إلاّ كلمات تتردد على ألسنة العلماء، لا أثر لها في سلوكهم وتصرفاتهم الشخصية، وقد جاء في الحديث أن النبي - ﷺ - ذكر يومًا رفع العلم فقيل له: كيف يذهب العلم وقد قرأنا القرآن وأقرأناه أبناءَنا ونساءَنا؟ فقال - ﷺ -: «هذه التوراة والإنجيل عند اليهود فما تغني عنهم». وقال عبادة بن الصامت رضي الله عنه: لو شئت أخبرتك بأولي علم يرفع من الناس: «الخشوع» يزول هذا، فيتهاون الناس به ولا يعملون بمقتضاه لا حملة العلم ولا غيرهم، ويبقى علم اللسان حجة عليهم. ثم يذهب علم اللسان، فلا يبقى محدث ولا مفسر: إنما هي الكتب في المكتبات، ثم يرفع العلم كله من الكتب والقلوب معًا «ويثبت الجهل». أي ويتمكن من الناس، ويفشو بينهم «ويشرب الخمر، ويظهر الزنا» أي ويكثر الزنا وشرب الخمور كنتيجة حتمية لارتفاع العلم وانتشار الجهل وزوال الخشية من القلوب. الحديث: أخرجه الشيخان والنسائي أيضًا.
والمطابقة: في قوله «أن يرفع العلم ويثبت الجهل».
(١) أشراط جمع شرط بفتح الشين والراء.
١ ‏/ ١٨١