ومنها ما رواه الواقدي بسنده عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: «لما مضت خمس عشرة ليلة من حصارهم (أهل الطائف) استشار رسول الله - ﷺ - نوفل بن معاوية الدّيلي فقال:»يا نوفل ماتقول، أو ترى؟ «فقال نوفل: يا رسول الله، ثعلب في جحر إن أقمت عليه أخذته، وإن تركته لم يضرك شيئًا (٢٦)». والواقدي متروك كما تقدم مرارًا. قال الشيخ الألباني -رحمه الله-: «ضعيف جدًا، رواه الواقدي .. وهو متهم بالكذب (٢٧)».
٦ - قدوم أُمِّه - ﷺ - من الرضاعة:
روى البخاري في (الأدب المفرد (٢٨»، وأبو دواد (٢٩)، والبيهقي في (الدلائل (٣٠» من طريق جعفر بن يّحيى بن ثوبان قال: أنبأنا عمارة بن ثوبان أن أبا الطفيل أخبره قال: رأيت النبي - ﷺ - يقسم لحمًا بالجعرانة، قال أبو الطفيل: وأنا يومئذ غلام أحمل عظم الجزور، إذ أقبلت امرأة حتى دنت إلى النبي - ﷺ - فبسط لها رداءه فجلست عليه، فقلت: من هي؟ قالوا: هذه أُمّه التي أرضعته«. رواه الحاكم وسكت عنه هو والذهبي، ورواه في موضع آخر من الطريق نفسه، وقال:»صحيح الإسناد ولم يخرجاه«وحذفه الذهبي من التلخيص (٣١).
قال ابن كثير لما أورده في تاريخه:»هذا حديث غريب، ولعله يريد أخته، وقد كانت تحضنه مع أُمّه حليمة السعدية، وإن كان محفوظًا فقد عُمِّرتْ حليمة دهرًا، فإن من وقت أرضعت رسول الله - ﷺ - إلى وقت الجعرانة أزيد من
(٢٦) مغازي الواقدي (٣/ ٩٢٧).
(٢٧) فقه السيرة، ص ٣٨٩.
(٢٨) الأدب المفرد، باب حسن العهد، رقم ١٢٩٥.
(٢٩) عون المعبود (١٣/ ٥٣).
(٣٠) دلائل النبوة (٥/ ١٩٩).
(٣١) المستدرك (٣/ ٧١٧) رقم ٦٥٩٥، و(٤/ ١٨١) رقم ٧٢٩٤.
(٢٧) فقه السيرة، ص ٣٨٩.
(٢٨) الأدب المفرد، باب حسن العهد، رقم ١٢٩٥.
(٢٩) عون المعبود (١٣/ ٥٣).
(٣٠) دلائل النبوة (٥/ ١٩٩).
(٣١) المستدرك (٣/ ٧١٧) رقم ٦٥٩٥، و(٤/ ١٨١) رقم ٧٢٩٤.
٢٠٥