وذكره الهيثمي -رحمه الله- في (المجمع) وقال: «رواه الطبراني ورجاله ثقات (١١)» ولا يخفى أن هذه العبارة لا تعني صحة الحديث، بل ثقة رجاله فحسب.
وقال الألباني -رحمه الله-: «رواه ابن إسحاق بلاغًا، فهو ضعيف الإسناد (١٢)».
وأشار إلى ضعف القصة أيضًا الشيخ سلمان العودة -حفظه الله- في شرحه لبلوغ المرام (١٣).
وذكرها ابن القيم في (الزاد) وقال المحققان: «أخرجه ابن هشام عن ابن إسحاق بلاغًا (١٤)».
وإخباره - ﷺ - أصحابه بنتيجة المعركة، واستشهاد قادتها الثلاثة ثابت في الصحيح، فقد روى البخاري في صحيحه عن أنس - رضي الله عنه - «أن النبي - ﷺ - نعى زيدًا وجعفرًا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم، فقال: أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذ جعفر فأصيب، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب -وعيناه تذرفان- حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم (١٥)».
فائدة: قال ابن كثير -رحمه الله- في: «فصل من استشهد يوم مؤتة»: ".. فالمجموع على القولين اثنا عشر رجلًا، وهذا عظيم جدًا أن يتقاتل جيشان متعاديان في
(٩) الروض الأنف (٧/ ١٧، ١٦).
(١٠) البداية والنهاية (٤/ ٢٤٥).
(١١) مجمع الزوائد (٦/ ١٦٠).
(١٢) حاشية فقه السيرة، ص ٣٦٨.
(١٣) الشريط الحادي عشر، ثم طبع، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الثانية، ١٤٢٧ هـ، وهي في (١/ ٣٠٤).
(١٤) زاد المعاد (٣/ ٣٨٣).
(١٥) البخاري (٧/ ٥١٥ فتح).
(١٠) البداية والنهاية (٤/ ٢٤٥).
(١١) مجمع الزوائد (٦/ ١٦٠).
(١٢) حاشية فقه السيرة، ص ٣٦٨.
(١٣) الشريط الحادي عشر، ثم طبع، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الثانية، ١٤٢٧ هـ، وهي في (١/ ٣٠٤).
(١٤) زاد المعاد (٣/ ٣٨٣).
(١٥) البخاري (٧/ ٥١٥ فتح).
١٨٥