وضعّف الحديث الألباني، وقال: «وقد ثبت بعضه مختصرًا من طُرق أخرى، فأخرج الحاكم (٣/ ١٩٦) والخطيب في: (التلخيص) (٤٤/ ١) عن أنس أن رسول الله - ﷺ - مرّ بحمزة يوم أُحد وقد جُدع، ومُثّل به فقال:»لولا أن صفية تَجِدُ لتركته حتى يحشره الله من بطون الطير والسباع«فكفّنه في نمرة». وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم». ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. ثم قال الشيخ الألباني: «وسبب نزول الآية السابقة في هذه الحادثة صحيح، فقد قال أُبىّ بن كعب: (لما كان يوم أُحد ...) وذكر الحديث (١٦)، وقد سبق. والحديث المذكور قال عنه النووي في (الخلاصة):»رواه أبو داود بإسناد حسن، والترمذي وقال: حسن (١٧)«. وأخرجه أيضًا الإِمام أحمد في مسنده (١٨).
وتمثيل المشركين بشهداء المسلمين يوم أُحد ثابت، كما في البخاري من قول أبي سفيان بعد نهاية المعركة -وكان زعيم المشركين يومها-:»وتجدون مُثلة لمْ آمر بها ولم تسؤني (١٩)".
(١٥) تفسير ابن كثير (٢/ ٩٥٣).
(١٦) سلسلة الأحاديث الضعيفة (٢/ ٢٨) رقم (٥٥٠). وانظر (أحكام الجنائز وبدعها). ص (٦٠)
(١٧) الخلاصة (٢/ ٩٤٦) أخرجه أبو داود في الجنائز، باب الشهيد يغسل (٨/ ٤١٠ عون). والترمذي في الجنائز، باب ما جاء في قتلى أحد وذكر حمزة (٤/ ٩٦ تحفة).
(١٨) الفتح الرباني (١٨/ ١٩٢) وقال الساعاتي عن الحديث: وهو من زوائد عبد الله بن الإِمام أحمد على مسند أبيه - رحمهما الله -.
(١٩) باب غزوة أحد (٧/ ٣٥٠ فتح).
(١٦) سلسلة الأحاديث الضعيفة (٢/ ٢٨) رقم (٥٥٠). وانظر (أحكام الجنائز وبدعها). ص (٦٠)
(١٧) الخلاصة (٢/ ٩٤٦) أخرجه أبو داود في الجنائز، باب الشهيد يغسل (٨/ ٤١٠ عون). والترمذي في الجنائز، باب ما جاء في قتلى أحد وذكر حمزة (٤/ ٩٦ تحفة).
(١٨) الفتح الرباني (١٨/ ١٩٢) وقال الساعاتي عن الحديث: وهو من زوائد عبد الله بن الإِمام أحمد على مسند أبيه - رحمهما الله -.
(١٩) باب غزوة أحد (٧/ ٣٥٠ فتح).
١٥١