٣٧ - «شرح حديث جابر في الشفاعة» ذكره المقري في المصدر السابق.
٣٨ - «الأحاديث المسلسلات» نسبها إليه أبو بكر بن خير في الفهرست ١٧٥، وابن الأبار في التكملة (ط: مجريط): ٢٢٩، ٢٦٠، ٢٧٥، ٤٧٤، ٧٣٨، والمراكشي في الذيل والتكملة ٦/ ٤٢٧، والرعيني في برنامجه: ٤٤ والكتاني في فهرس الفهارس رقم ٦٥٦.
٣٩ - «الأحاديث السباعيات» نسبها إليه ابن الأبار في التكملة ٤٤٥، ٤٤٩، والمعجم ٢٢٧، والمراكشي في الذيل والتكملة ٦/ ٩٦٥، والكتاني في فهرس الفهارس رقم: ٥٢٤.
٤٠ - «الكلام على مشكل حديث السبحات والحجاب» ذكره المقري في الأزهار ٣/ ٩٤ والبغدادي في هدية العارفين: ٢/ ٩٠.
الفقه والأول والمناظرة ومسائل الخلاف:
٤١ - «شرح غريب الرسالة» أي رسالة ابن أبي زيد القيرواني، ذكره المقري في أزهار الرياض ٣/ ٩٥، والبغدادي في هدية العارفين ٢/ ٩٠، وعباس بن إبراهيم في الأعلام ٤/ ٩٦.
٤٢ - «نواهي الدواهي» ذكره المؤلف في العواصم: ٣٣٨ وقال عن سبب تأليفه: «وقد كان جاءني بعض الأصحاب بجزء لابن حزم سماه»نكت الإِسلام«فيه دواهي، فجردت عليه نواهي». قلت: وقد كان هذا الكتاب عرضة للنقد من أحد العلماء الذين ينتسبون إلى ابن حزم يقول المراكشي في الذيل والتكملة ١/ ٤٠٨ - ٤٠٩: «ولأبي عمر أحمد بن محمد بن حزم كتابًا وسمه»بالزوابع والدوامغ" تابع فيه القاضي أبا بكر بن العربي على فصول
١٥٠