وكان -لعنه الله- يقول بالتناسخ والكُرور، وأن الذي يَجيءُ يومَ القيامة مع الملائكة في ظُلَلٌ من الغمام إنَما هو المسيحُ عيسى بنُ مريم - عليه السلام -، وأن الذي خَلَق آدمَ على صورته إنَّما هو المسيحُ عيسى بنُ مريم - عليه السلام -، وأنَّ الذي يُحاسِبُ الناس يومَ القيامة إنَّما هو المسيحُ عيسى بنُ مريم - عليه السلام -.
وكان -لعنه الله- يقول: إنَّ للثواب دارَيْنِ: أحدهما لا أكلَ فيها ولا شُرب، وهي أرفعُ قدْرًا من الثانية .. والثانية فيها أكلٌ وشربٌ وهي أنقصُ قَدْرًا (١).
° أما أحمد بنُ أيوب بن نانوس أو "مَانوس" فإنه تلميذ الكافر أحمدَ بن خابط وعلى مذهبه، وكان يقول بقول مُعَلِّمه في التناسخ، ثم ادَّعى النّبوَة وقال: إنه المُراد بقول الله - عز وجل-: ﴿وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ﴾ [الصف: ٦] (٢).
* عليُّ بنُ الفَضل الحِمْيَريُّ:
عليُّ بنُ الفضل بنِ أحمدَ الخَنْفري الحمْيَري (٣)، قيل: إنه سار ليَحُجَّ
(١) "الفصل في الملل والنحل" (٥/ ٦٤، ٦٥).
(٢) "الفصل" (٥/ ٦٥)، (١/ ١٦٥ وهامشها).
(٣) "أشعة الأنوار" للبيحاني (٢/ ٩).
(٢) "الفصل" (٥/ ٦٥)، (١/ ١٦٥ وهامشها).
(٣) "أشعة الأنوار" للبيحاني (٢/ ٩).
١ / ٤١٣